كتاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الكتب المقدسة

الرد التفصيلي على دعوى عصمة الكتاب المقدس من التحريف: - شهادة أئمة الدراسات الكتابية في الغرب: - ص: 149

إضافة تعليقات تحيل إلى نصوص العهد القديم (مثال: لوقا ٢٣: ٣٨ من يوحنا ١٩: ٢٠، الرسالة إلى العبرانيين ١٢: ٢٠ من سفر الخروج ١٩: ١٣) .

بسبب تأويلات باطلة لتصحيحات في الهامش (مثال: الرسالة إلى روما ٦:

١٢) .

تغييرات قصدية: ١- لجعل المعنى أكثر وضوحا (متّى ١٢: ٣٥، ٦: ٤، ٦)

٢- لموائمة نصوص الأناجيل (مثال: متّى ١٩: ١٧* مرقس ١٠: ١٨)

٣- إزالة صعوبات قد تحتاج إلى تفسير ممل (مثال: مرقس ١: ٢: تغيير" كما قال إشعياء" إلى" كما قال الأنبياء".، يوحنا ١: ٢٨: " بيت عنيا" غيّرت إلى" بيت بارا"، متّى ٢٤: ٣٦: حذف" ولا الابن") .

٤- التأكيد على تعاليم مهمة، أو حمايتها: (مثال: لوقا ٢: ٣٣ جعلت كلمة" يوسف" مكان" أبوه"، لوقا ٢: ٤٣: حلّت" يوسف وأمه" محلّ" أبواه")

٥- لإظهار أو ترويج عادات رهبانية (مرقس ٩: ٢٩: إضافة" الصوم" بعد" الصلاة") .