ص47 - كتاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الكتب المقدسة - اسم نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم في التوراة العهد القديم

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-[التصدير]
-الإهداء
-توطئة
-محمد صلى الله عليه وسلم في أسفار النصارى واليهود
[+]مقدمة:
- -لماذا يبحث المسلم في موضوع البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم؟
- -لماذا على غير المسلم أن يبحث في موضوع البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم؟
- -شبهات المنصرين حول البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس
- -اسم نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم في التوراة (العهد القديم)
- -اعتراضات النصارى على بشارة سليمان النبي بمحمد عليهما الصلاة والسلام لا تخرج عما يأتي:
- -الرد على الاعتراض الأول:
- -الرد على الاعتراض الثاني:
- -الرد على الاعتراض الثالث:
- -الرد على الاعتراض الرابع:
- -الرد على الاعتراض الخامس:
- -الرد على الاعتراض السادس:
-اسم نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم في الإنجيل (العهد الجديد)
-اعتراضات المنصرين على انطباق هذه البشارة على محمد صلى الله عليه وسلم
[+]الرد التفصيلي على دعوى عصمة الكتاب المقدس من التحريف:
- -- أنبياء يفترون على الله الكذب (!؟) :
- -- كتبة الوحى يحرفون كلام الله:
- -- أمة بني إسرائيل تحرف الوحى:
- -- الصالحون من بنى إسرائيل يحبون الكذب على الله:
- -- نقلة كلام الأنبياء يحرفون الوحى:
- -أعداء الأنبياء يحرفون الوحى:
- -- قصاصون يخترعون وحيا مزعوما:
- -- ظهور أناجيل كثيرة بعد رفع المسيح:
- -- مدح تحريف كلام الله (!) :
- -شهادة اقتباسات كتاب أسفار العهد الجديد:
- -شهادة أقدم المخطوطات:
- -شهادة واقع حفظ مخطوطات الكتاب المقدس:
- -شهادة تراجم الكتاب المقدس:
- -شهادة علماء اللغات:
- -شهادة الكنائس ضد بعضها:
- -شهادة المجامع الكنيسة:
- -شهادة آباء الكنيسة:
- -شهادة الشواهد:
- -شهادة الكنيسة المعاصرة:
- -شهادة البابا شنوده:
- -شهادة أئمة الدراسات الكتابية في الغرب:
-اختراع أحداث تاريخية:
-تحريف النص المقتبس
-- اختراع نص في العهد القديم:
-- تركيب نص من طرف مؤلف الإنجيل:
-بشارة العبد الصالح
-بشارة ابن الإنسان
-بشارة شيلون
-الحجر الذي رفضه البناؤون
-الشرح الواقعي لمثل المزارعين القتلة:
-بشارات من الكتاب المقدس
-المقبل من فاران
-ابن قيدار الآتي من فاران
-تاريخ فتح بيت المقدس
-مكة
-النبي الأمي
-راكب الجمل
-الأمة العظيمة
-المنتصر.. صاحب السيف
-وهذه الأوصاف كلها توجد في محمد صلى الله عليه وسلم على أكمل وجه.
-الرسول المسرى به إلى المسجد الأقصى
-ملكوت السماوات في الإنجيل
-بشارة من عرفات
-خاتم النبوة
-أهم اكتشاف حديث!
-بشارة مخفية
-إنجيل برنابا
[+]من الشبهات التي يزعم النصارى أنها تطعن في أصالة هذا الإنجيل
- -الشبهة الأولى: لا يوجد سند لهذا الإنجيل!
- -الشبهة الثانية: نحن لا نملك النسخة الأصلية المكتوبة باللغة اليونانية!
- -الشبهة الرابعة: ظاهر مما جاء في هذا الإنجيل تأثر صاحبه بتعاليم إسلامية جاء ذكرها في القرآن والسنة!
- -الشبهة الخامسة: وجود مصطلحات فلسفية يونانية في إنجيل برنابا
- -الشبهة السادسة: مخالفة إنجيل برنابا لأسفار الكتاب المقدس
- -الشبهة السابعة: إحالة مؤلف إنجيل برنابا إلى أقوال للأنبياء لا نجد لها ذكرا في العهد القديم
- -الشبهة الثامنة: جاء في إنجيل برنابا ذكر قصص وحوادث وقعت في أيام الأنبياء السابقين
- -الشبهة التاسعة: جاء في إنجيل برنابا ذكر تعاليم وأحداث لم ترد في الأناجيل
- -الشبهة العاشرة: جاء في إنجيل برنابا ما يظهر أن المؤلف عاش في القرون الوسطى زمن النظام الاقطاعي إذ نسب ملكية أراض واسعة إلى أفراد (لعازر الذي أحياه عيسى) .
- -الشبهة الحادية عشر: ورد ذكر الرطل في إنجيل برنابا كوحدة وزن وقطعة الذهب كوحدة نقدية
- -الشبهة الثانية عشر: جاء في إنجيل برنابا ذكر عقوبة القتل شنقا
- -الشبهة الثالثة عشر: جاء ذكر مقاطع الأحجار (المقالع) في إنجيل برنابا رغم أنها صنعة أوروبية متأخرة!
- -الشبهة الرابعة عشر: جاء ذكر أوقات الصلوات في إنجيل برنابا في غير ما موضع
- -الشبهة الخامسة عشر: جاء وصف المسيح بأنه نبي الناصريين ووصف أتباعه بالناصريين. ولا حجة لهذا الزعم!
- -الشبهة السادسة عشر:
- -من البشارات بنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم في إنجيل برنابا
[+]محمد صلى الله عليه وسلم في أسفار الهندوس والصابئة والبوذيين والمجوس
- -البشارة في كتب الهندوس
- -البشارة في كتب الصابئة
- -البشارة في كتب البوذية
- -البشارة في كتب المجوس *

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مقدمة: اسم نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم في التوراة (العهد القديم)

+ - التشكيل

" كلمات الجاهل مهلكة له" (سفر الأمثال ١٨: ٧) .

" أدعو خادمي فلا يجيب، مع أنّي توسلت إليه" (سفر أيوب ١: ١٩)

" جدّفوا على السماء بأفواههم، ولوثوا الأرض بخبث ألسنتهم. " (المزمور ٧٣: ٩) .

" جعل فمي كسيف قاطع.." (سفر إشعياء ٤٩: ٢) .

التراجم الانجليزية تستعمل كلمة" فم" في كل النصوص السابقة بمعنى" كلام".

كلمة" ممتكيم"، مشتقة من الأصل العبري" مثق =mathaq =وتعني:

أكل شيء حلو.

حلو أو عسل.

وقد جاء في سفر العدد ٣٣: ٢٨ ذكر كلمة" مثقة"، وهي مكان ونبع ماء في البلاد العربية حيث توقف بنو إسرائيل أثناء خروجهم من مصر.

الياء والميم في" ممتكيم" هما للتفخيم والتعظيم، وهو ما يظهر من التراجم الانجليزية نفسها.

معنى المقطع الأول إذن هو: " كلامه أحسن الكلام".

" وكهلو محمديم":

<< < > >>