كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار

زواج علي بفاطمة - أولاد فاطمة - ص: 148

(وبنى بها «١» ) في شوال في السنة الأولى من مهاجره، و (هي) يومئذ (بنت تسع سنين «٢» ) وأقامت معه تسع سنين «٣» ، (ومات رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعائشة بنت ثمان عشرة سنة «٤» ) ، ولم يتزوج بكرا «٥» غيرها. يقال: إنها أتت من النبي صلى الله عليه وسلّم بسقط «٦» . ولم

---

- وانظر الإصابة لابن حجر ١٣/ ٣٨. وانظر: تاريخ الطبري للإمام الطبري ٢/ ٣٩٨، ٣٩٩.
(١) عن بنائه صلى الله عليه وسلّم بعائشة، قبل الهجرة ... إلخ» قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١٣/ ٨٤، رقم: ٣٤٢٩، - ترجمة «عائشة- رضي الله عنها-: «تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلّم بمكة- أي: عقد عليها- قبل الهجرة بسنتين، هذا قول، أبي عبيدة، وقال غيره: بثلاث سنين، وهي بنت سنين، وقيل: بنت سبع، وابنتى بها بالمدينة، وهي ابنة تسع سنين لا أعلمهم اختلفوا في ذلك» اه: الاستيعاب بتصرف. وانظر: الإصابة للإمام ابن حجر ١٣/ ٣٨، ٣٩ رقم: ٧٠١. وانظر: مجمع الزوائد كتاب (المناقب) ، باب في فضل عائشة، أم المؤمنين- رضي الله عنها- (باب تزوجها) ٩/ ٢٨٨، ٢٣١. وتنظر: الكامل في التاريخ للإمام ابن الأثير ٢/ ١٧٥.
(٢) المراد بالبناء هنا الدخول، وحوله انظر ما ذكرناه سابقا. وانظر: فتح الباري كتاب (النكاح) ٨/ ١٨٠، ٩/ ١٢٠، وكتاب (التعبير) ١٢/ ٣٩٩، ٤٠٠.
(٣) حول قوله: « ... بنت تسع سنين» انظر: ما ذكرناه سابقا.
(٤) حول قوله: « ... بنت ثمان عشرة سنة» انظر: ما ذكرناه سابقا.
(٥) حول قوله: « ... ولم يتزوج بكرا غيرها» قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١٣/ ٨٧: «لم ينكح صلى الله عليه وسلّم بكرا غيرها» اه: الاستيعاب. وانظر: الطبقات للإمام محمد بن سعد ٨/ ٥٨، ٥٩، ٦٣. وانظر: مجمع الزوائد للهيثمي ٩/ ٢٤٤.
(٦) و «السقط» : - بالكسر، والفتح، والضم والكسر- أكثرها الولد، الذي يسقط من بطن أمه، قبل تمامه، والمتلئم لابس عدة الحرب، - يعنى- أن ثواب السقط، أكثر من ثواب كبار الأولاد؛ لأن فعل الكبير يخصه أجره وثوابه، وإن شاركه الأب في بعضه، وثواب السقط موفر على الأب، ومنه الحديث «يحشر من السقط إلى الشيخ الفاني مردا، جردا، مكحلين ... إلخ» اه: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير. و «حديث السقط» أخرجه الإمام ابن السني في كتابه (عمل اليوم والليلة) بلفظ: « ... عن هشم بن عروة، عن أبيه عن عائشة- رضي الله عنهما- أسقطت من رسول الله سقطا، فمساه «عبد الله» ، وكناني بأم «عبد الله» قال ابن حجر في (التلخيص الحبير) ، وفي إسناده «داود ابن المحبر» وهو كذاب» اه: التلخيص الحبير ٤/ ١٤٧ بتصرف.