كتاب مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار

زواج علي بفاطمة - أولاد فاطمة - ص: 167

(و) تاسعتهن: (صفية بنت حيي) بن أخطب «١» النضرية الإسرائيلية «٢» من سبط «هارون بن عمران» أخي موسى- عليهما السلام- كانت قبل النبي صلى الله عليه وسلّم عند «سلام بن مشكم» ، ثم خلف عليها «كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق «٣» » فقتل عنها/ يوم «خيبر» في المحرم سنة سبع «٤» ، ولم تلد لأحد منهما، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلّم في أوائل سنة سبع، وكانت وقعت في سهم دحية «٥» فاشتراها منه النبي صلى الله عليه وسلّم بسبعة أرؤس «٦» ، وأعتقها،

---

- وشهامة، ومكر ودهاء، وكان كاتب ابن عمه «عثمان» رضي الله عنه ... ثم ولي أمر المدينة غير مرة ل «معاوية» ... » اه: سير.
(١) و «النضرية» نسبة إلى بني «النضير» ، قبيلة من قبائل اليهود ... إلخ وسميت «صفية» ب «صفية» - رضي الله عنها- قال عنها محمد بن زبالة في كتابه (المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلّم) ص ٧٠: «عن ابن أبي مليكة أن اسم «صفية» «حبيبة» ؛ ولكنها سميت «صفية» ؛ لأنها كانت صفية النبي صلى الله عليه وسلّم يوم «خيبر» اه: المنتخب. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر ١٣/ ٦٢، ٦٥ رقم: ٣٤٠٥. وانظر: (الإصابة) لابن حجر ١٣/ ١٤، ١٧ رقم: ٦٤٧.
(٢) عن قوله: «الإسرائيلية» قال الإمام السهيلي في كتابه (التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن) ص ٢٠ قال- رحمة الله تعالى-: «نسبة إلى إسرائيل، وهو يعقوب عليه السلام، وسمى «إسرائيل» ؛ لأنه اسرى ذات ليلة، حين هاجر إلى الله- سبحانه- فسمى «إسرائيل» أى: سرى الله، أو نحو هذا؛ فيكون بعض الاسم عبرانيا، وبعضه سريانيا موافقا للعربي، وكثيرا ما تقع الاتفاق بين السرياني، والعربي، أو يقارنه في اللفظ ... » اه: التعريف ... إلخ. تحقيق: عبد مهنا. طبع دار الكتب العلمية. وانظر: كتاب (الأسفار المقدسة) للدكتور علي عبد الواحد وافي. طبع نهضة مصر سنة ١٩٩٧ م.
(٣) عن زواج «أم المؤمنين صفية» - رضي الله عنها- قبل رسول الله صلى الله عليه وسلّم انظر: تاريخ الطبري ٣/ ١٦٥، ١٦٦ وانظر: ما نقلناه عنها سابقا.
(٤) حول زواج رسول الله صلى الله عليه وسلّم ب «صفية» سنة سبع انظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر ١٣/ ٦٣.
(٥) و «دحية» في لغة القوم: الشريف، أو رئيس الجند ذكر ذلك الإمام الزرقاني في شرح المواهب ٣/ ٢٥٦ فقال هو: «دحية بن خليفة بن فروة الكلبي» ... كان من كبار الصحابة، لم يشهد «بدرا» ، وشهد «أحدا» ، وما بعدها من المشاهد، وبقى إلى خلافة معاوية، وهو الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى «قيصر» رسولا في الهدنة وذلك في سنة ست من الهجرة، فامن به «قيصر» ، وأبت بطارقته أن تؤمن، فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال: «ثبت الله ملكه ... » في حديث طويل. وفي (الاستيعاب) لابن عبد البر ٣/ ٢١٧- ٢١٨: « ... ذكر موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يشبه «دحية الكلبي» بجبريل- عليه السلام» اه: الاستيعاب.
(٦) عن شراء «صفية ... » - رضي الله عنها- بسبعة أرؤس قال الزرقاني في شرحه على (المواهب) ٣/ ٢٥٦: « ... ففى صحيح مسلم، أنه صلى الله عليه وسلّم بسبعة أرؤس قال الزرقاني في-