كتاب أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض

روضة الأقحوان في ذكر حاله في المنشأ والعنفوان - ترجمة ثالثة للفيروز ابادي عن انباء الغمر لابن حجر - ج: 3 - ص: 48

ألا ما لهذا في اللغات متشابه ... فما هو إلاّ كاسمه زاخر بحر

أحاط بما يحوي سواه وفاقه ... بمبدع لفظ مع لغات بها كثر

جزى الله خيرا من تصدى لجمعه ... وآتاه فضلا زاد ما اتصل الدهر

قلت: هذه الأبيات لتقي الدين الواسطينظمها تجاه الكعبة المشرفة. وأنشدني أيضاً رحمه الله تعالى وكتبها بخطه:

وما جاء القاموس رمزا فستة ... لموضعهم عين ومعروف الميم

وجج لجمع الجمع دال لبلدة ... وقريتهم هاء وجمع له الجيم

انتهى.

قلك: ومن غرب ما منح الله تعالى المجد مؤلف القاموس المذكور أنّه بدمشق بين باب النصر والفرج تجاه بغل النبي صلى الله عليه وسلم على ناصر الدين أبا عبد الله محمّد بن جهبل صحيح مسلم في ثلاثة أيام وتبجح فقال:

قرأت بحمد الله جامع مسلم ... بجوف دمشق الشام جوفا لإسلام

على ناصر الدين الإمام بن جهبل ... بحضرة حفاظ مشاهير أعلام

وتم بتوفيق الإله بفضله ... قراءة ضبط في ثلاثة أيام

فسبحان المانح الذي يؤتي فضله من يشاء.

[ترجمة ثالثة للفيروز ابادي عن انباء الغمر لابن حجر]

وبعد أنْ كتبت هذه الترجمة وقفت على كلام تلميذه الإمام ابن حجر " إنباء الغمر بأنباء العمر " فأوردته هنا وإنْ كان مخالفا في بعض المواقع قدمها إذ لا يخلو من فائدة ونصه: محمّد بن يعقوب بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الشيخ العلامة