كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

ذو القعدة - [وفاة شيخ المحدثين شرف الدين الدمياطي] - ج: 3 - ص: 312

الحسن بن شرف بن الخضر بن موسى الدمياطي، بالقاهرة المحروسة، ودفن من الغد بمقابر باب النصر، ولم يحصل له مرض، بل حضر الميعاد، وأصابه عقيب ذلك غشيّ، فحمل إلى منزله فمات من ساعته رحمه الله تعالى.

وكان آخر من بقي من الحفّاظ وأهل الحديث أصحاب الرواية العالية والدراية الوافرة. ورحل الناس إلى الديار المصرية بسببه، وتصدّى لهذا الفنّ مدّة طويلة، وصنّف التصانيف المفيدة، وخرّج، وجمع، وألّف، وولي المناصب الحديثية.

ووصل الخبر بموته إلى دمشق في سلخ ذي القعدة، وصلّي عليه في أول جمعة من ذي الحجّة.

ومن تصانيفه «معجم شيوخه» الذين لقيهم وأخذ عنهم بالحجاز، والشام، والجزيرة، والعراق، وديار مصر يزيدون على ألف وثلاثماية شيخ، وهو مجلّدان، و «الأربعون المتباينة الإسناد» المخرّجة على الصحيح/١٠٢ أ/من حديث بغداد.

و «كتاب الأعيان الجياد من شيوخ بغداد»، و «كتاب الأربعين الموافقات العوالي»، و «كتاب الأربعين السباعيات الأبدال»، وكتاب «الماية التساعيات الأبدال»، وكتاب «التساعيات المطلقة»، وكتاب «فضل الخيل»، وكتاب «قبائل الخزرج بن حارثة»، وكتاب «أخبار بني عبد المطّلب بن عبد مناف»، وكتاب «أخبار بني نوفل بن عبد مناف»، وكتاب «أخبار بني جمح بن عمرو بن هصيص»، وكتاب «أخبار بني سهم بن عمرو بن هصيص»، وكتاب «كشف المغطّا (١) في تبيين الصلاة الوسطى» ذكر فيها سبعة عشر قولا، و «تثبيت الأيام الستة من شوّال»، وكتاب «الذكر والتسبيح أعقاب

---

= ٢١، والبداية والنهاية ٤ - /٤٠، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٥٥٢، وفوات الوفيات ٢/ ٤٠٩ - ٤١١ رقم ٣٠٨، وتذكرة النبيه ١/ ٢٧٢، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ١٤٥، والعقد المذهب ٣٨٦ رقم ١٥٠٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٧٥،٧٦ رقم ٥٠٩، وغاية النهاية ١/ ٤٧٢، والسلوك ج ٢ ق ١/ ٢١، وذيل التقييد ٢/ ١٦٤،١٦٥ رقم ١٣٦٠، وتاريخ علماء بغداد لابن رافع السلمي ١٢٠ - ١٢٢، والدرر الكامنة ٢/ ٤١٧ رقم ٢٥٢٥، وعقد الجمان (٤) ٣٦٩،٣٧٠، وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٧، وطبقات الحفاظ ٥١٢، والبدر الطالع ١/ ٤١٣، ودرّة الحجال ٣/ ١٦٤، والدارس ١/ ٢٢، وديوان الإسلام ٢/ ٢٨٠،٢٨١ رقم ٩٣٦، وكشف الظنون ٤٠٤ و ١٠١٣ و ١١٥٢ و ١٢٧٩ و ١٤٩٢ و ١٤٩٥ و ١٧٣٥، وإيضاح المكنون ٢/ ٤٢٥، وهدية العارفين ١/ ٦٣١، وشذرات الذهب ٦/ ١٢، وفهرس الفهارس ١/ ٣٠٤ - ٣٠٦، وفهرس مخطوطات الظاهرية ليوسف العش ٦/ ١٧٥،١٧٦، والأعلام ٤/ ٣١٨، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٩٧، والقاموس الإسلامي ٢/ ٣٩٠، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٤٢١،٤٢٢ رقم ٧٩١، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع (المستدرك على الجزء الثاني) -تأليفنا-١٧٤.
(١) الصواب: «المغطّى».