كتاب تاريخ العرب وحضارتهم في الأندلس

الباب الخامس حضارة العرب في الأندلس - الفصل الثاني النظم السياسية العربية في الأندلس - ص: 391

وإذا كان الأمير هشام ١٧٢ - ١٨٠ هـ قد اهتم بالجيش، وهيأه لمعارك الجهاد، إلا أنه في الوقت نفسه رتب في ديوان الجند أرزاقاً لأسر الشهداء، كما افتدى أسرى المسلمين ولم يبق في عهده منهم أحد في قبضة العدو (١٨١). ولكن نرى الأمير الحكم (١٨٠ - ٢٠٦ هـ) يستكثر الموالي والحشم في الجيش، وأنشأ الحرس الخاص، وفي عهده أكثر من جلب الصقالبة، وكان هؤلاء الصقالبة على الأغلب من الرقيق والخصيان الذين يؤتى بهم من بلاد الفرنج وحوض نهر الدانوب وغيرها، وكان يؤتى بهم أطفالاً من الجنسين ويربون تربية إسلامية، ثم يدربون على أعمال الفروسية والإدارة، وتولوا مناصب مهمة، وبلغ عددهم في عهد الحكم زهاء خمسة آلاف (١٨٢). وكان للحكم فرقة من الحرس الخاصة معظمهم من فيء أربونة ورثهم عن والده هشام، وقد أبلوا في الدفاع عنه يوم الربض أحسن البلاء. وكانت للحكم ألفا فرس من الجياد الصافنات مرتبطة على شاطئ النهر تجاه القصر، ويشرف عليها جماعة من العرفاء الجيدين (١٨٣).

ومعنى هذا أن الأمير الحكم أسس فرقاً من الجيش النظامي وخاصة بعد فشل ثورة الربض عام ٢٠٢ هـ التي قام بها الفقهاء ضده، والتي كادت تطيح بعرشه، فكوّن لنفسه فرقة من الحرس الخاص عرفوا باسم الصقالبة، وسموا أيضاً الخرس لعجمة ألسنتهم (١٨٤). واستمر أمراء الأندلس من إكثار الموالي والصقالبة وجعلهم حرساً خاصاً لهم، فقد اصطفى الأمير عبد الرحمن الأوسط مثلاً خمسة آلاف مملوك، ثلاثة آلاف فارس يرابطون إزاء باب القصر فوق الرصيف، وألفا رجل على أبواب القصر المختلفة (١٨٥). واهتم الأمير محمد بتقوية الجيش وذلك نتيجة الظروف الصعبة التي مرت بها الأندلس في عهده، وتلقي الأرقام عن عدد الفرسان الذين يحشدون في مختلف الكور والمدن لغزوات الصوائف، ضوءاً على مدى قوة الجيش الأندلسي في عهده، فكورة غرناطة (٢٩٠٠)، وجيان (٢٢٠٠)، وقبره (١٨٠٠)، وباغه (٩٠٠)، موتاكرنا (٢٦٩) والجزيرة (٢٩٠) وأستجة (١٢٠٠)، وقرمونة (١٨٥)، وشذونة (٦٧٩٠)، ورية (٢٦٠٧)، وشريش (٣٤٢) وفحص البلوط (٤٠٠)، ومورور (١٤٠٣)، وتدمير (٢٠٠)، أما قرطبة

---

(١٨١) مجهول، أخبار مجموعة، ص ١٢٠ - عنان، دولة الإسلام، ج ١، ص ٢٢٩.
(١٨٢) ابن الأثير، الكامل، ج ٦، ص ١٢٨ - المقري، نفح، ج ١، ص ١٥٩.
(١٨٣) مجهول، أخبار مجموعة، ص ١٢٩ - ابن عذاري، البيان، ج ٢، ص ٧٩.
(١٨٤) ابن خلدون، العبر، ج ٤، ص ٢٧٧ - السامرائي " التعبئة العسكرية "، ص ٤٠.
(١٨٥) عنان، دولة الإسلام، ج ١، ص ٢٧٧.