أخرجه الترمذي (٣٣٠٠) والنسائي في «خصائص علي» (١٥٢) وابن أبي شيبة (١٢/ ٨١) وأبو يعلى في «مسنده» (١/ ٣٢٢/ ٤٠٠) وعبد بن حميد في «المنتخب من المسند» (٩٠) وابن حبان في «صحيحه» (١٥/ ٣٩٠ - ٣٩١/ ٦٩٤١، ٦٩٤٢) وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٢٨/ ٢١) وابن عدي في «الكامل» (٥/ ١٨٤٧ - ١٨٤٨) والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٢٤٣) والحسكاني في «شواهد التنزيل» (٢/ ٢٣٤ - ٢٣٥/ ٩٥٤، ٩٥٥) وابن المغازلي في «مناقب علي» (٣٧٢) والنحاس في «ناسخه» (ص ٢٣٣). من طريق: عثمان بن المغيرة الأشجعي به. وإسناده ضعيف لأجل علي بن علقمة؛ قال فيه البخاري: «في حديثه نظر» وقال عنه الحافظ في «التقريب»: «مقبول»! قلت: بل هو مجهول؛ تفرّد بالرواية عنه سالم بن أبي الجعد، وقال ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ١٠٩): «منكر الحديث؛ ينفرد عن علي بما لا يشبه حديثه. ثم قال: والذي عندي ترك حديثه». وقال الألباني في «ضعيف سنن الترمذي» (٦٥٢): «ضعيف الإسناد». قلت: لكن يشهد له الحديث الذي بعده؛ فيرتقي إلى درجة الصحّة، والله أعلم. (٢) إسناده ضعيف، والأثر صحيح. ليث بن أبي سليم، ضعيف. لكن تابعه منصور عن مجاهد به، كما سيأتي، وهو منقطع بين مجاهد وعلي عليه السلام. وأخرجه أبو عبيد في «ناسخه» (٤٧٣). من طريق: ليث، عن مجاهد به. وأخرجه الحاكم (٢/ ٤٨١ - ٤٨٢) وابن أبي شيبة (١٢/ ٨١/ ١٢١٧٤) والجصاص في «أحكام القرآن» (٣/ ٥٢٦) والمغازلي في «مناقب علي» (٣٧٣). من طريق: جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي به. وصحّحه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. تنبيه: كنت قد عزوت- في تحقيقي على «الخصائص» (ص ١١٣) - هذه الطريق إلى ابن الجوزي