كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل إعراب سورة المائدة - ج: 1 - ص: 229

كَأَنَّهُ قدر قديم أَن يَأْتِي بعد عَسى فعطف عَلَيْهِ إِذْ معنى فَعَسَى أَن يَأْتِي الله وَعَسَى الله أَن يَأْتِي وَاحِد فعطف على الْمَعْنى وَلَو عطف على اللَّفْظ على أَن يَأْتِي وَهُوَ مُؤخر بعد اسْم الله لم يجز كَمَا يبعد أَن تَقول عَسى زيد أَن يقوم وَيَأْتِي عَمْرو إِذْ لَا يجوز عَسى زيد أَن يَأْتِي عَمْرو فَأَما إِذا قدمت أَن بعد عَسى فَهُوَ حسن كَمَا تَقول عَسى أَن يقوم زيد وَيَأْتِي عَمْرو فَيحسن كَمَا يحسن عَسى أَن يقوم زيد وَيَأْتِي عَمْرو وَلَو كَانَ فِي الْجُمْلَة الثَّانِيَة مَا يعود على الأول لجَاز كل هَذَا نَحْو عَسى أَن يقوم زيد وَيَأْتِي أَبوهُ وَعَسَى زيد أَن يقوم وَيَأْتِي أَبوهُ كل هَذَا حسن جَائِز خلاف الأول لِأَنَّك لَو قلت عَسى زيد أَن يقوم أَبوهُ حسن وَهَذَا كُله بِمَنْزِلَة لَيْسَ زيد بِخَارِج وَلَا قَائِم عَمْرو وَهَذَا لَا يجوز وان كَانَ فِي مَوضِع عَمْرو أَبوهُ جَازَ فَهُوَ قِيَاسه فقسه عَلَيْهِ وَقد قيل أَن وَيَقُول مَعْطُوف على الْفَتْح لِأَنَّهُ بِمَعْنى أَن يفتح فَهُوَ مَعْطُوف على اسْم فاحتيج إِلَى إِضْمَار أَن ليَكُون مَعَ يَقُول مصدرا فيعطف اسْما على اسْم فَيصير بِمَنْزِلَة قَول الشَّاعِر ... للبس عباءة وتقر عَيْني ... أحب إِلَيّ من لبس الشفوف ...

وَالرَّفْع فِي وَيَقُول على الْقطع