قَوْله تَعَالَى {تَنْزِيل من الرَّحْمَن الرَّحِيم} تَنْزِيل رفع بِالِابْتِدَاءِ وَمن الرَّحْمَن نَعته والرحيم نعت ثَان وَكتاب خَبره وَقَالَ الْفراء رَفعه على اضمار هَذَا
قَوْله {قُرْآنًا عَرَبيا} حَال وَقيل نَصبه على الْمَدْح وَلم يجز الْكسَائي وَالْفراء نَصبه على الْحَال وَلَكِن انتصب عِنْدهمَا بفصلت أَي فصلت اياته كَذَلِك وأجازا فِي الْكَلَام الرّفْع على النَّعْت لكتاب
قَوْله {بشيرا وَنَذِيرا} حالان من الايات وَالْعَامِل فِي الْأَحْوَال كلهَا فصلت وَيجوز أَن يكون بشيرا وَنَذِيرا حَالين من كتاب لِأَنَّهُ قد نعت وَالْعَامِل فِي الْحَال معنى التَّنْبِيه الْمُضمر أَو معنى الاشارة اذا قدرته هَذَا كتاب فصلت اياته