كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل اعراب سورى سأل سائل - ج: 2 - ص: 756

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

تَفْسِير مُشكل اعراب سورى سَأَلَ سَائل

قَوْله تَعَالَى سَأَلَ من ترك الْهمزَة احْتمل ثَلَاثَة أوجه أَحدهَا أَن يكون من السُّؤَال لَكِن أبدل من الْهمزَة ألفا وَهُوَ بدل على غير قِيَاس لكنه جَائِز حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ وَغَيره وَالثَّانِي ان يكون الْألف بَدَلا من وَاو حكى سِيبَوَيْهٍ وَغَيره سلت تسال لُغَة بِمَنْزِلَة خفت تخَاف وَالْوَجْه الثَّالِث ان يكون الْألف بَدَلا من يَاء من سَالَ يسيل بِمَنْزِلَة كال يَكِيل وأصل سَأَلَ اذا كَانَ من السُّؤَال ان يتَعَدَّى الى مفعولين نَحْو قَوْله فَلَا تسألن ماليس وَيجوز أَن يقْتَصر على وَاحِد كأعطيت وكسوت نَحْو قَوْله تَعَالَى واسألوا مَا أنفقتم فاذا اقتصرت على وَاحِد جَازَ أَن يتَعَدَّى بِحرف جر الى ذَلِك الْوَاحِد نَحْو قَوْله تَعَالَى سَأَلَ سَائل بِعَذَاب تَقْدِيره سَالَ سَائل النَّبِي بِعَذَاب وَالْبَاء بِمَعْنى عَن وَإِذا جعلت سَالَ من السَّيْل لم تكن الْبَاء