كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل اعراب سورة العلق - ج: 2 - ص: 827

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

تَفْسِير مُشكل اعراب سُورَة العلق

قَوْله تَعَالَى اقْرَأ بِسم رَبك دخلت الْبَاء فِي اسْم لتدل على الْمُلَازمَة والتكرير وَمثله أخذت بالخطام فان قلت اقْرَأ اسْم رَبك وَأخذت الخطام لم يكن فِي الْكَلَام مَا يدل على لُزُوم الْفِعْل وتكريره وَأَجَازَ النحويون اقْرَأ يَا هَذَا بِحَذْف الْهمزَة على تَقْدِير ابدال الْألف من الْهمزَة قبل الْأَمر كَمَا قَالَ اتستبدلون الَّذِي هُوَ أدنى بِالَّذِي هُوَ خير

فالألف فِي أدنى على قَول جمَاعَة بدل من همزَة وَهُوَ من الدناءة فَلَمَّا دخله الْأَمر حذفت اللف للْبِنَاء وَهُوَ مَبْنِيّ عِنْد الْبَصرِيين ومعرب عِنْد الْكُوفِيّين

قَوْله وَرَبك الأكرم ابْتِدَاء وَخبر فِي مَوضِع الْحَال من الْمُضمر فِي اقْرَأ

قَوْله أَن رَاه اسْتغنى أَن مفعول من أَجله وَالْهَاء وَاسْتغْنى مفعولان لرَأى وَرَأى بِمَعْنى الْعلم يتَعَدَّى الى مفعولين وَقد قَرَأَ قنبل عَن ابْن كثير أَن رأه بِغَيْر ألف بعد الْهمزَة كَأَنَّهُ حذف لَام الْفِعْل كَمَا حذفت فِي حاش لله وَحكي حذفهَا عَن الْعَرَب حُكيَ أصَاب النَّاس واوتر أهل مَكَّة فحذفوا الْألف لدلَالَة الفتحة عَلَيْهَا