كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

مشكل إعراب سورة البقرة - ج: 1 - ص: 83

يَا زيد الظريف على الْموضع

قَوْله {الَّذِي جعل لكم} الَّذِي فِي مَوضِع نصب نعت لربكم أَو للَّذي أَو مفعول لتتقون أَو على إِضْمَار أَعنِي أَو فِي مَوضِع رفع على إِضْمَار مُبْتَدأ أَو على الِابْتِدَاء ويضمر الْخَبَر

قَوْله {تَتَّقُون} أَصله توتقيون فأدغمت الْوَاو فِي التَّاء بعد أَن قلبت تَاء وألقيت حَرَكَة الْيَاء على الْقَاف وحذفت لسكونها وَسُكُون وَاو الْجمع بعْدهَا وَهُوَ تفتعلون وَكَذَلِكَ نَظِيره حَيْثُ وَقع

قَوْله {وَأَنْتُم تعلمُونَ} ابْتِدَاء وَخبر فِي مَوضِع الْحَال من الْمُضمر فِي تجْعَلُوا

قَوْله {متشابها} نصب على الْحَال من الْمُضمر فِي بِهِ

وَالْهَاء فِي قَوْله {من مثله} تعود على الْقُرْآن وَقيل على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

قَوْله {أعدت للْكَافِرِينَ} فِي مَوضِع نصب على الْحَال من النَّار والوقود بِالْفَتْح الْحَطب وبالضم الْمصدر وَهُوَ التوقد كَالْوضُوءِ بِالْفَتْح المَاء وَالْوُضُوء بِالضَّمِّ الْمصدر وَهُوَ اسْم حركات المتوضىء

قَوْله {أَن يضْرب} أَن فِي مَوضِع نصب تَقْدِيره من أَن يضْرب فَلَمَّا حذفت من تعدِي الْفِعْل وَهُوَ يستحي فنصب أَن

قَوْله {مَا بعوضة} مَا زَائِدَة وبعوضة بدل من مثل وَيجوز أَن تكون مَا فِي مَوضِع نصب نكرَة بدل من مثل وبعوضة نعت لما

قَوْله {فَمَا فَوْقهَا} مَا عطف على مَا الأولى أَو على بعوضة إِن جعلت مَا زَائِدَة وَيجوز رفع بعوضة على أَن تجْعَل مَا بِمَنْزِلَة الَّذِي فتضمر هُوَ