قَوْله {وَمَا تتلو مِنْهُ من قُرْآن} الْهَاء عِنْد الْفراء تعود على الشَّأْن على تَقْدِير حذف مُضَاف تَقْدِيره وَمَا تتلو من أجل الشَّأْن أَي يحدث لَك شَأْن فتتلو الْقُرْآن من أَجله
قَوْله {وَلَا أَصْغَر من ذَلِك وَلَا أكبر} أَصْغَر وأكبر فِي قِرَاءَة من فتح فِي مَوضِع خفض عطف على لفظ مِثْقَال ذرة وَقَرَأَ حَمْزَة بِالرَّفْع فيهمَا عطفهما على مَوضِع المثقال لِأَنَّهُ فِي مَوضِع رفع بيعزب
قَوْله {الَّذين آمنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} الَّذين فِي مَوضِع نصب على الْبَدَل من اسْم ان وَهُوَ أَوْلِيَاء أَو على أَعنِي وَيجوز الرّفْع على الْبَدَل من الْموضع وعَلى النَّعْت على الْموضع وعَلى إِضْمَار مُبْتَدأ وعَلى الِابْتِدَاء وَلَهُم الْبُشْرَى ابْتِدَاء وَخبر فِي مَوضِع خبر الَّذين
قَوْله {وَمَا يتبع الَّذين يدعونَ من دون الله شُرَكَاء} اننصب شُرَكَاء بيدعون ومفعول يتبع قَامَ مقَامه إِن يتبعُون إِلَّا الظَّن