كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل اعراب سورة مريم عليها السلام - ج: 2 - ص: 453

أول النُّون الْمُشَدّدَة وَلم تحذف الْيَاء اذ لَيْسَ قبلهَا كسرة تدل عَلَيْهَا وَلِأَنَّهُ قد حذف لَام الْفِعْل قبلهَا فَصَارَت تَرين كَمَا هِيَ فِي التِّلَاوَة فَافْهَم ذَلِك

قَوْله {أمك بغيا} أصل بغيا بغوي فَهُوَ فعول لَكِن أدغمت الْوَاو فِي الْيَاء وَكسرت الْغَيْن لمجاورتها الياءين ولتصح الْيَاء الساكنة وفعول هُنَا بِمَعْنى فاعلة وَلذَلِك أَتَى بِغَيْر هَاء وَهُوَ صفة للمؤنث كَمَا يَأْتِي فعول بِغَيْر هَاء للمؤنث اذا كَانَ بِمَعْنى مفعول كَقَوْلِه تَعَالَى {فَمِنْهَا ركوبهم} وَلَيْسَ بغيا فِي الأَصْل على وزن فعيل وَلَو كَانَ فعيلا للزمته الْهَاء للمؤنث لِأَن فعيلا اذا كَانَ للمؤنث بِمَعْنى فَاعل لَزِمته الْهَاء كَقَوْلِهِم امْرَأَة رحيمة وعليمة بِمَعْنى راحمة وعالمة فَلَمَّا أَتَى بغي بِغَيْر هَاء علم أَنه فعول وَلَيْسَ بفعيل

قَوْله {يَا أُخْت هَارُون} التَّاء فِي أُخْت لَيست بِأَصْل لَكِنَّهَا بِمَنْزِلَة الأَصْل لِأَنَّهَا زيدت للالحاق لِأَن أصل الِاسْم أخوة على فعلة فحذفت الْوَاو وضمت الْهمزَة لتدل على الْوَاو المحذوفة كَمَا كسرت الْبَاء