كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

شرح مشكل اعراب سورة الاحزاب - ج: 2 - ص: 576

الْمِيم الأولى على اللَّام فَصَارَت هلمم فألقيت حَرَكَة الْمِيم الأولى على اللَّام وأدغمت فِي الَّتِي بعْدهَا فَصَارَت هَلُمَّ كَمَا ترى

قَوْله {إِلَّا قَلِيلا} نعت لمصدر مَحْذُوف أَو لظرف مَحْذُوف تَقْدِيره إلااتيانا قَلِيلا أَو إِلَّا وقتا قَلِيلا وَمثله {مَا قَاتلُوا إِلَّا قَلِيلا}

قَوْله {أشحة على الْخَيْر} حَال من الْمُضمر فِي {سلقوكم} وَهُوَ الْعَامِل فِيهِ

قَوْله {وَمَا زادهم} الْهَاء وَالْمِيم تعود على النظرلأن معنى قَوْله {وَلما رأى الْمُؤْمِنُونَ} وَلما نظر وَقيل الْمُضمر يعود على الرُّؤْيَة وجازلأن رَأْي تدل على الرُّؤْيَة تذكيرها لِأَن تأنيثها غير حَقِيقِيّ

قَوْله {صدقُوا مَا عَاهَدُوا} مَا فِي مَوضِع نصب بصدقوا وَهِي وَالْفِعْل مصدر تَقْدِيره صدقُوا الْعَهْد أَي وفوا بِهِ

قَوْله فتعالين هُوَ من الْعُلُوّ وَأَصله الِارْتفَاع وَلَكِن كثر اسْتِعْمَاله حَتَّى اسْتعْمل فِي معنى انْزِلْ فَيُقَال للمتعالي تعال أَي انْزِلْ

قَوْله {وَقرن فِي بيوتكن} من كسر الْقَاف جعله من