كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل اعراب سورة المنافقون - ج: 2 - ص: 736

الْألف لسكونها وَسُكُون النُّون فَبَقيت لن وَلنْ مَوْضُوعَة لنفي الْمُسْتَقْبل فاذا قلت لن يقوم زيد فانما هُوَ نفي لمن قَالَ سيقوم زيد وَلذَلِك لَا يجوز دُخُول السِّين وسوف مَعَ لن لِأَنَّهَا تدخل على مُسْتَقْبل فَلَا يحْتَاج الى السِّين وسوف مَعهَا فَأن هِيَ الناصبة للْفِعْل عِنْد الْخَلِيل وَقد ألزمع سِيبَوَيْهٍ أَن لَا يجوز زيدا لن أضْرب لِأَنَّهُ فِي صلَة أَن على قَول الْخَلِيل وَذَلِكَ جَائِز عِنْدهمَا وَقد منع بعض النَّحْوِيين وَهُوَ عَليّ بن سُلَيْمَان أَن يجوز زيدا لن أضْرب من جِهَة أَن لن لَا تَنْصَرِف فَهِيَ ضَعِيفَة لَا يتَقَدَّم عَلَيْهَا مَا بعْدهَا كَمَا لم يجز أَن يتَقَدَّم اسْم إِن عَلَيْهَا وعوامل الْأَسْمَاء أقوى من عوامل الْأَفْعَال فاذا لم يتَقَدَّم مَا بعد عوامل الْأَسْمَاء عَلَيْهَا وَهِي أقوى من عوامل الْأَفْعَال كَانَ ذَلِك فِي عوامل الْأَفْعَال أبعد وَكَذَلِكَ لم عِنْده والبصريون على جَوَازه مَعَ لن

قَوْله ليخرجن الْأَعَز مِنْهَا الْأَذَل هَذَا وَجه الْكَلَام لِأَن الْفِعْل مُتَعَدٍّ الى مفعول لِأَنَّهُ من أخرج فَأَما من قَرَأَ ليخرجن بِفَتْح الْيَاء فالفعل غير مُتَعَدٍّ من خرج لكنه ينصب الْأَذَل على الْحَال وَالْحَال لَا يكون فِيهَا الْألف وَاللَّام إِلَّا فِي نَادِر يسمع وَلَا يُقَاس عَلَيْهِ حكى سِيبَوَيْهٍ