كتاب كشف الشبهات - ت القاسم

الشبهة التاسعة: كيف تجعلوننا مثل المشركين الأولين، ونحن نشهد ألا إله إلا الله؟ - الجواب الرابع - ص: 119

فَكَيْفَ أَجْمَعَ الصَّحَابَةُ (١) عَلَى قَتْلِهِمْ وَكُفْرِهِمْ (٢)؟!

أَتَظُنُّونَ أَنَّ (٣) الصَّحَابَةَ يُكَفِّرُونَ المُسْلِمِينَ؟!

أَمْ (٤) تَظُنُّونَ أَنَّ (٥) الِاعْتِقَادَ فِي «تَاجٍ» (٦) وَأَمْثَالِهِ لَا (٧) يَضُرُّ، وَالِاعْتِقَادَ فِي (٨) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي اللَّه عنه يُكَفِّرُ (٩)؟!

---

(١) في ي زيادة: «رضي الله عنهم».
(٢) في أ: «قتالهم وكفرهم»، وفي ب، ز: «كفرهم وقتلهم»، وفي ج: «قتلهم وكفروهم».
(٣) «أَنَّ» ساقطة من ج، و، ز، ل.
(٤) في ج، ح: «لمَ».
(٥) «أَنَّ الصَّحَابَةَ يُكَفِّرُونَ المُسْلِمِينَ؟! أَمْ تَظُنُّونَ أَنَّ» ساقطة من ب، و «أَنَّ» ليست في ج، د، هـ، و.
(٦) في د: «في يوسف وفي تاج»، وفي ط: «في شمسان»، وفي ك: «في يوسف وتاج». وقد تقدَّم التَّعريفُ بـ «تَاجٍ» قَرِيباً.
(٧) «لَا» ساقطة من ك، وهو خطأ.
(٨) في أ، ج: «وفي عليّ» بدل: «وَالِاعْتِقَادَ فِي عليّ».
(٩) في ب، ح: «كفرٌ»، وفي ك: «لا يكفِّر» وهو خطأ.