كتاب كشف الشبهات - ت القاسم

الشبهة التاسعة: كيف تجعلوننا مثل المشركين الأولين، ونحن نشهد ألا إله إلا الله؟ - الجواب الثامن - ص: 125

[الجَوَابُ الثَّامِنُ]

وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى ذَلِكَ - أَيْضاً (١) -: مَا حَكَى اللَّهُ عز وجل (٢) عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (٣) - مَعَ إِسْلَامِهِمْ (٤)، وَعِلْمِهِمْ، وَصَلَاحِهِمْ (٥) -: أَنَّهُمْ قَالُوا لِمُوسَى (٦): {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} (٧).

وَقَوْلُ (٨) أُنَاسٍ مِنَ (٩) الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم (١٠): «يَا رَسُولَ اللَّهِ (١١)! اجْعَلْ لَنَا (١٢) ذَاتَ أَنْوَاطٍ (١٣)»، فَحَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (١٤): أَنَّ هَذَا مِثْلُ قَوْلِ (١٥) بَنِي إِسْرَائِيلَ (١٦) لِمُوسَى (١٧): {اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً} (١٨) (١٩).

---

(١) «أَيْضاً» ليست في ب، د، هـ، ط.
(٢) في ز: «تعالى».
(٣) في ك زيادة: «أنهم».
(٤) «إِسْلَامِهِمْ» ليست في د، هـ، ك، ل، م.
(٥) في د، ط، ك، ل، م: «صلاحهم وعلمهم» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
(٦) في ك: «أتوه قائلين لموسى»، وفي م: «أتوه قائلين»، وفي ز زيادة: «عليه السلام»، وفي ي زيادة: «عليه الصلاة والسلام».
(٧) في أ زيادة: «الآية»، و {كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} ليست في ج، و، ط، م.
(٨) في ك: «وقال».
(٩) «أُنَاسٍ مِنَ» ساقطة من ي.
(١٠) في ب: «أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وفي ح: «أصحابه».
(١١) «يَا رَسُولَ اللَّهِ» ليست في ب، د، هـ، ح، ي، ك.
(١٢) في ج، و، ز: «اجعل لنا يا رسول اللَّه!» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
(١٣) في د، م زيادة: «كما لهم ذات أنواط».
(١٤) في أ، ج، د، هـ: «فحلف صلى الله عليه وسلم»، وفي ب، ح: «فحلف لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وفي ي: «فحلف النبي صلى الله عليه وسلم».
(١٥) في ب: «ما قال».
(١٦) في د: «صلاحهم، وعلمهم» بدل: «إِسْلَامِهِمْ، وَعِلْمِهِمْ، وَصَلَاحِهِمْ».
(١٧) في ز زيادة: «عليه السلام»، و «لِمُوسَى» ليست في ج، د، و، ح، ي، ل، م.
(١٨) في ك زيادة: {كما لهم آلهة}، ومن قوله: «وَقَوْلُ أُنَاسٍ» إلى هنا ساقط من ط.
(١٩) أخرجه أحمد (٢١٨٩٧)، والترمذي (٢١٨٠)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح».