كتاب كشف الشبهات - ت القاسم

جواب مفصل عن الشبه - الشبهة الثانية عشرة: لو كانت الاستغاثة بجبريل شركا لم يعرضها على إبراهيم - ص: 140

فَالجَوَابُ (١): إِنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ الشُّبْهَةِ (٢) الأُولَى؛ فَإِنَّ جِبْرِيلَ (٣) عَرَضَ عَلَيْهِ (٤) أَنْ (٥) يَنْفَعَهُ بِأَمْرٍ يَقْدِرُ عَلَيْهِ (٦)؛ فَإِنَّهُ (٧) كَمَا قَالَ اللَّهُ (٨) فِيهِ (٩): {شَدِيدُ الْقُوَى}، فَلَوْ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ (١٠) أَنْ يَأْخُذَ نَارَ إِبْرَاهِيمَ (١١) وَمَا حَوْلَهَا مِنَ الأَرْضِ وَالجِبَالِ (١٢) وَيُلْقِيَهَا فِي المَشْرِقِ أَوِ المَغْرِبِ (١٣)؛ لَفَعَلَ، وَلَوَ أَمَرَهُ اللَّهُ (١٤) أَنْ يَضَعَ (١٥) إِبْرَاهِيمَ (١٦) فِي مَكَانٍ (١٧) بَعِيدٍ عَنْهُمْ (١٨)؛ لَفَعَلَ (١٩)، وَلَوْ أَمَرَهُ (٢٠) أَنْ يَرْفَعَهُ إِلَى السَّمَاءِ؛ لَفَعَلَ (٢١).

---

(١) في هـ، ح: «والجواب».
(٢) في م: «شبهتهم».
(٣) في ج، د، هـ، و، ح، ط، ي، ك: «جبرائيل».
(٤) «عَلَيْهِ» ليست في ي.
(٥) في ك: «أمراً» وهو تصحيف.
(٦) في ز زيادة: «عند ربِّه».
(٧) في ك زيادة: «كان»، و «فَإِنَّهُ» ليست في ب.
(٨) في ز، ل: «تعالى» بدل: «اللَّهُ»، وفي ب، ج، ي، م زيادة: «تعالى».
(٩) «فِيهِ» ليست في ب، و «اللَّهُ فِيهِ» ليست في ح.
(١٠) «لَهُ» ليست في هـ.
(١١) في ب، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «نارهم» بدل: «نَارَ إِبْرَاهِيمَ».
(١٢) «وَالجِبَالِ» ساقطة من ز.
(١٣) في ب: «ويطبقها بالمشرق والمغرب»، وفي ط، ك: «والمغرب».
(١٤) «اللَّهُ» ليست في ز، ك.
(١٥) في أ: «يفعل» وهو خطأ.
(١٦) في ز زيادة: «عليه السلام عنهم».
(١٧) في ب: «بمكان».
(١٨) «عَنْهُمْ» ليست في أ، ب، و، ز، ح.
(١٩) في ج، د، هـ، ط، ي، ك، ل، م: «إبراهيم عنهم في مكان بعيد لفعل» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
(٢٠) في أ، ط زيادة: «اللَّه».
(٢١) «وَلَوْ أَمَرَهُ أَنْ يَرْفَعَهُ إِلَى السَّمَاءِ؛ لَفَعَلَ» ساقطة من م.