كتاب كشف الشبهات - ت القاسم

جواب مفصل عن الشبه - الشبهة السابعة: أن الالتجاء إلى الصالحين ليس بشرك - ص: 95

أَنَّ اللَّهَ (١) لَا يَغْفِرُهُ (٢).

فَمَا هَذَا الأَمْرُ الَّذِي عَظَّمَهُ اللَّهُ (٣)، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُهُ (٤)؟! فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي.

فَقُلْ لَهُ: كَيْفَ تُبَرِّئُ نَفْسَكَ مِنَ الشِّرْكِ وَأَنْتَ لَا تَعْرِفُهُ (٥)؟

كَيْفَ يُحَرِّمُ اللَّهُ عَلَيْكَ هَذَا، وَيَذْكُرُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُهُ؛ وَلَا تَسْأَلُ عَنْهُ وَلَا تَعْرِفُهُ (٦)؟

أَتَظُنُّ أَنَّ (٧) اللَّهَ يُحَرِّمُهُ (٨) وَلَا يُبَيِّنُهُ لَنَا (٩)؟!

* * *

---

(١) في ط: «أنه» بدل: «أَنَّ اللَّهَ».
(٢) «وَتُقِرُّ أَنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُهُ» ليست في ز.
(٣) «اللَّهُ» ليست في ط.
(٤) «فَمَا هَذَا الأَمْرُ الَّذِي عَظَّمَهُ اللَّهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُهُ» ليست في ب.
(٥) في هـ: «لا تعرف».
(٦) في ب: كرر الجملة مع اختلاف يسير، فجاءت هكذا: «كيف يحرمه اللَّه عليك وتذكر أنه لا يغفره ولا تسأل عنه ولا تعرفه؟ كيف يحرم اللَّه عليك هذا وتذكر أنه لا يغفره ولا تسأل عنه ولا تعرفه؟»، ومن قوله: «أَمْ كَيْفَ يُحَرِّمُ اللَّهُ عَلَيْكَ هَذَا» إلى هنا ليس في أ، ج.
(٧) «أَنَّ» ليست في ك.
(٨) في أ: «حرمه هذا التحريم» بدل: «يُحَرِّمُهُ».
(٩) في ز: «ولا تسأل عنه؟ أتظن اللَّه تعالى يحرِّمه ولا يبيِّنه» بدل: «كَيْفَ يُحَرِّمُ اللَّهُ عَلَيْكَ هَذَا … وَلَا يُبَيِّنُهُ لَنَا؟!»، و «لَنَا» ليست في ب.