للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فِي كتَابه عَن أبي عبد الله يَعْنِي الْحَاكِم الْكَنْز مُقَيّد بالزاي وَالصَّحِيح فِي حَدِيث أبي عوَانَة بالراء (١).

قوله: وعن ثوبان هو مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تقدم الكلام عليه.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من فارق روحه جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين والكبر" تقدم الكلام على الغلول في الجهاد والكبر روي بالراء في حديث أبي عوانة رواه الترمذي والنسائي في السير الكبير بالياء المثناة والراء وقال الترمذي: قال سعيد بن أبي عروبة: الكنز بالزاي وقال ابن الجوزي (٢) أيضا في جامع المسانيد: عن الدارقطني قال: إنما هو الكنز بالنون


(١) أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٦ (٢٢٨٠٢) و ٥/ ٢٧٧ (٢٢٨٢٥) و ٥/ ٢٨١ (٢٢٨٦٢) و (٢٢٨٦٣) و ٥/ ٢٨٢ (٢٢٨٧٠)، الدارمي (٢٥٩٢)، وابن ماجه (٢٤١٢)، والترمذي (١٥٧٣)، والنسائي في الكبرى (٨٧١١)، وابن حبان (١٩٨)، والطبراني في الأوسط (٧/ ٣٦٩ رقم ٧٧٥١)، والحاكم ٢/ ٢٦، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٥٨١ رقم ١٠٩٦٤) و (٩/ ١٧٣ رقم ١٨٢٠٨)، وفي الشعب (٧/ ٣٧٥ رقم ٥١٥١) من طرق عن قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان.
وأخرجه الترمذي (١٥٧٢) عن قتيبة عن أبي عوانة عن قتادة عن سالم عن ثوبان. وقال الترمذي: وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ فِي حَدِيثِهِ: الكِبْرُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ مَعْدَانَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ. وعند الترمذي: الكنز. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي على شرطهما. وصححه الألباني المشكاة (٢٩٢١/ التحقيق الثاني)، الصحيحة (٢٧٨٥)، وصحيح الترغيب (١٧٩٨)، والسراج المنير (٦٥٧٤). وشذذ الألباني لفظ الكنز كما في ضعيف الترمذي.
(٢) نقله العراقى في تخريج الإحياء (١/ ١٢٥٢) والسيوطى في الدر المنثور (٥/ ١٢٣) وشرح ابن ماجه (١/ ١٧٤) ولم أجده في جامع المسانيد لابن الجوزى (٢/ ١٩٧ - ١٩٨).