كتاب العقود الدرية في مناقب ابن تيمية - ت الفقي

فتاوى الشيخ بدمشق وبعض اختياراته التي خالف فيها المذاهب الأربعة أو بعضها - ص: 340

وَكَانَ يمِيل أخيرا لتوريث الْمُسلم من الْكَافِر الذِّمِّيّ وَله فِي ذَلِك مُصَنف وَبحث طَوِيل

وَمن أَقْوَاله الْمَعْرُوفَة الْمَشْهُورَة الَّتِي جرى بِسَبَب الْإِفْتَاء بهَا محن وقلاقل قَوْله بالتكفير فِي الْحلف بِالطَّلَاق

وَأَن الطَّلَاق الثَّلَاث لَا يَقع إِلَّا وَاحِدَة

وَأَن الطَّلَاق الْمحرم لَا يَقع

وَله فِي ذَلِك مصنفات ومؤلفات كَثِيرَة مِنْهَا

قَاعِدَة كَبِيرَة سَمَّاهَا تَحْقِيق الْفرْقَان بَين التَّطْلِيق وَالْإِيمَان نَحْو أَرْبَعِينَ كراسة

وَقَاعِدَة سَمَّاهَا الْفرق الْمُبين بَين الطَّلَاق وَالْيَمِين بِقدر النّصْف من ذَلِك

وَقَاعِدَة فِي أَن جَمِيع أَيْمَان الْمُسلمين مكفرة مُجَلد لطيف

وَقَاعِدَة فِي تَقْرِير أَن الْحلف بِالطَّلَاق من الْأَيْمَان حَقِيقَة

وَقَاعِدَة سَمَّاهَا التَّفْصِيل بَين التَّكْفِير والتحليل

وَقَاعِدَة سَمَّاهَا اللمْعَة