كتاب إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

جابر بن عبد الله الأنصاري - ص: 44

[١١] جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ

تَوْجِيه رِوَايَة رفع " بل ثيب "

(٥٩) فِي حَدِيث جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ أَنه قَالَ: قَالَ لي رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " أتزوجت؟ " فَقلت: نعم.

(أ) فَقَالَ: " أبكرا أم ثَيِّبًا " تَقْدِيره: أتزوجت بكرا؟

(ب) وَقَول جَابر فِي الْجَواب: " بل ثيب " يَرْوُونَهُ بِالرَّفْع. وَوَجهه: بل هِيَ ثيب، أَو بل زَوْجَتي ثيب. وَلَو نصب لجَاز وَكَانَ أحسن.

تَصْحِيح رِوَايَة " ترك عَليّ جوَار "

(ج) وَفِي هَذَا الحَدِيث أَيْضا قَول جَابر: " ترك عَليّ جوَار " يَقع فِي الرِّوَايَة الْجَواب " عَليّ جوَار " بِالْكَسْرِ والتنوين. وَالصَّحِيح " جواري " بِالْفَتْح من غير تَنْوِين كَقَوْلِه تَعَالَى: {وَلكُل جعلنَا موَالِي} . والمنقوص فِي النصب تفتح ياؤه، وتسكينها من ضَرُورَة الشّعْر.

إِعْرَاب " أَي حِين " وعلام انتصب " أول اللَّيْل "؟

(٦٠) وَفِي حَدِيثه: قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] لأبي بكر - رَضِي الله عَنهُ - " أَي حِين تؤتر؟ " قَالَ: أول اللَّيْل. قَالَ: أتوتر آخر اللَّيْل أم أَوله؟ فَقَالَ: أول اللَّيْل، وانتصابهما على الظّرْف.

(٦١) وَفِي حَدِيثه: " قضى رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] بِالْعُمْرَةِ أَنَّهَا " أَن هَهُنَا مَفْتُوحَة تَقْدِيره بِأَنَّهَا.