كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند عبد الله بن عباس - ص: 159

فِيهِ وَتَركه مباحان وللنزول فِيهِ مزية التَّبَرُّك بأثره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والمحصب أَيْضا مَوضِع الْجمار بمنى وكل مَوضِع جعلت فِيهِ الْحَصْبَاء وَهِي صغَار الْحِجَارَة فَهُوَ محصب

صلى فِي قبل الْكَعْبَة

أَي فِي مقابلتها ومواجهتها

الْبضْع

فِي الأَصْل الْقطعَة من الشَّيْء وَالْعرب تسْتَعْمل ذَلِك فِي الْعدَد من الثَّلَاث إِلَى السَّبع

فغفره

أَي دَعَا لَهُ بالمغفرة فَقَالَ غفر الله لَهُ وَالله وَتَعَالَى غفار أَي سَاتِر الذُّنُوب والعيوب

غرلًا

جمع أغرل وَهُوَ الأقلف والأغلف الَّذِي لَا يختن

مرتدين عَليّ أَعْقَابهم

أَي رَاجِعين إِلَى خلاف الْجِهَة الَّتِي أمروا بهَا

يُقَال عَاد على عقبه أَي رَجَعَ إِلَى مَا وَرَاءه

القعص الْمَوْت السَّرِيع يُقَال ضربه فأقعصه أَي قَتله مَكَانَهُ والإقعاص الْقَتْل على الْمَكَان بِلَا تَأْخِير

وقصت بِهِ نَاقَته

أَي كسرت عُنُقه والوقص كسر الْعُنُق بِسُكُون الْقَاف يُقَال وقصت فَهِيَ موقوصة والوقص بِفَتْح الْقَاف قصر الْعُنُق

بطُون قُرَيْش

جمع بطن والبطن دون الْقَبِيلَة وَقد يَقع على الْقَبِيلَة بِالْإِضَافَة إِلَى مَا فَوْقهَا

التباب

الخسران وتبا لفُلَان أَي هَلَاكًا فِي الدّين أَو فِي الدُّنْيَا