كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند عبد الله بن عمر - ص: 179

الدغل

الْفساد وَقد أدغل فِي الْأَمر إِذا أَدخل فِيهِ مَا يُخَالِفهُ والدغاول الدَّوَاهِي وأصل الدغل الشّجر الملتف الَّذِي يسْتَتر بِهِ أهل الْفساد وَقيل اتَّخذُوا دين الله دغلا أَي خديعة يخدعون بهَا النَّاس وَالدُّخُول فِي الرِّيبَة دغل

لَا أغبق قبلهمَا أَهلا وَلَا مَالا

أَي لَا أَسْقِي وَلَا أشتغل إِلَّا بهما والغبوق شرب الْعشي وَالْمَال هَا هُنَا الْمَاشِيَة وَيُقَال غبقت أَهلِي غبوقا إِذا سقيتهم فِي ذَلِك الْوَقْت وَالشرَاب المستعد بِهِ فِي ذَلِك الْوَقْت يُسمى غبوقا فشربا غبوقهما أَي مَا أَعدَدْت لَهما

برق الْفجْر

أَضَاء وتلألأ بِفَتْح الرَّاء وبرق بِكَسْر الرَّاء تحير ودهش

يتضاغون

أَي يصرخون ويبكون والضغو والضغاء صَوت الذَّلِيل المقهور

ألمت بهَا سنة

أَي نزلت بهَا شدَّة والملمة النَّازِلَة من نَوَازِل الدَّهْر

الفض

تَفْرِيق الشَّيْء الْمُجْتَمع وانفض الْقَوْم تفَرقُوا

والخاتم

كِنَايَة عَن الْفرج

إِلَّا بِحقِّهِ

أَي مَا يحل وَيحسن ذكره

فتحرجت

أَي تَأَثَّمت وَرَأَيْت أَن الْحَرج وَالْإِثْم فِي اقتحام مَا لَا يحل وَلَا يحسن

سَاق

الشَّيْء يَسُوقهُ سوقا واستاقه يستاقه استياقا إِذا حمله وحازه وَذهب