كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أبي سعيد الخدري - ص: 225

الترقوة

الْعظم المشرف فِي أَعلَى الصَّدْر وهما ترقوتان

المفارق

مفارق الرَّأْس وَاحِدهَا مفرق

يَمْرُقُونَ

يخرجُون

الرَّمية

كل مَا قصد بِالرَّمْي كالصيد والهدف والعدو

النصل

حَدِيدَة السهْم وَالسيف

الرصاف

الْعقب الَّذِي يشد بِهِ على فَوق السهْم وَهِي القرصة الَّتِي تركب فِي الْوتر حِين الرَّمْي

يتمارى

يشك

الْقدح

السهْم

لَا نصل وَلَا قذذ

القذذ ريش السهْم واحداها قُذَّة

والنضى

هُوَ الْقدح أَيْضا وَهُوَ مَا جَاوز الريش إِلَى النصل من الْجَانِب الاخر وَسمي بذلك لِأَنَّهُ يَرْمِي حَتَّى عَاد نضوا أَي رَقِيقا

الفرث

مَا فِي الكرش

تدَرْدر

الشَّيْء يتدردر إِذا اضْطربَ

لحية كثة

مجتمعة

نتأ

الشَّيْء خرج عَن مَوْضِعه وارتفع من مَكَانَهُ من غير أَن يبين

الضئضيء

الأَصْل وَالْجِنْس والمثال

لم أنقب عَن قُلُوب النَّاس

أَي أبحث عَن مَا فِيهَا وَفِي وصف ابْن