كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ص: 275

الصرعة

بتحريك الرَّاء الَّذِي يصرع من حاول صراعه لِشِدَّتِهِ يَقُول فالحليم الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب أقوى من هَذَا وَأَشد إِذا منع نَفسه عَن الْغَضَب وصرفها عَن اسْتِعْمَاله عِنْد مَا يُوجب عَلَيْهِ غَضَبه وَيُقَال رجل صرعة وَقوم صرعة أَيْضا

الريب

والارتياب الشَّك

الأيد

الْقُوَّة وَمِنْه قَوْلهم أيده الله أَي قواه وشده

الْفَاجِر

المائل عَن الْحق وَيُقَال للكاذب فَاجر لِأَنَّهُ مَال عَن الصدْق

فَنعم مَا هُوَ وَنعم مَا عمل

أَي بَالغ فِي حسن الْفِعْل

قَالَ الْخَلِيل

شمت

الْعَاطِس دَعَا لَهُ وكل دَاع بِخَير مشمت وَيُقَال بِالسِّين أَيْضا والشين أَعلَى اللغتين وَقيل التسميت ذكر الله عز وَجل على الشَّيْء وَقَالَ أَحْمد بن يحيى الأَصْل فِي السِّين من السمت وَهُوَ الْقَصْد أَي قَصده بِالدُّعَاءِ لَهُ

المربوع والربعة

هُوَ الرجل بَين الرجلَيْن بَين الطَّوِيل والقصير

الْفطْرَة

أول الْخلقَة وَفطر الله الْخلق أَي ابتدع خلقهمْ والفاطر الْخَالِق الْمُبْدع

يمحقه

من المحق وَهُوَ ذهَاب الْبركَة واستئصالها

ونفق البيع

ينْفق نفَاقًا إِذا كثر المشترون والراغبون

مَسْجِد إيليا

هُوَ الْمَسْجِد الْأَقْصَى الَّذِي بِبَيْت الْمُقَدّس