كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي حديث أم زرع - ص: 524

قيل لقرى الْبَحْرين وعمان الْخط لِأَن ذَلِك السَّيْف كالخط على جَانب الْبَحْر بَين الْبر وَالْبَحْر فَإِذا انْتَهَت السفن المملؤة رماحا إِلَيْهَا فرغت وَوضعت فِي تِلْكَ الْقرى حَتَّى تحمل مِنْهَا فنسبت إِلَيْهَا

وأراح عَليّ نعما ثريا

أَي كثيرا يُقَال أثرى بَنو فلَان إِذا كثرت أَمْوَالهم

فِي رِوَايَة

صفر ردائها

أَي أَنَّهَا ضامرة الْبَطن وَكَانَ رداؤها صفرا أَي خَال لشدَّة ضمور بَطنهَا فالرداء يَنْتَهِي إِلَى الْبَطن

وملء كسائها

أَي أَنَّهَا ذَات لحم فَهِيَ تملأ كساءها

وغيظ جارتها

لما لَهَا من الْخِصَال الَّتِي تفوقها فِيهَا وتحسدها عَلَيْهَا وَفِي رِوَايَة أُخْرَى

وعقر جارتها

أَي هلاكها فِي معنى مَا قبله من الْحَسَد والغيظ

وَأَعْطَانِي من كل رَائِحَة زوجا

أَي من كل مَا يروح عَلَيْهِ من أَصْنَاف أَمْوَاله نَصِيبا مضاعفا وَفِي بعض النّسخ من كل ذابحة زوجا فَإِن صَحَّ وَلم يكن تصحيفا فَقيل يكون فِي معنى الأول وَيكون فَاعل بِمَعْنى مفعول أَي من كل شَيْء يجوز رده من الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم وَالْأول أولى

الصلصلة

الصَّوْت

فَيفْصم عني

أَي يقْلع عني يُقَال أفصم الْمَطَر أَي أقلع