كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف الباء الموحدة - ٦٣٥ - بشير بن سليمان المدني - ج: 1 - ص: 217

أبو داود: لا بأس به، وكذا قال النسائي: ليس به بأس، وسمي أبو داود، والنسائي، والبخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان في الثقات أباه «سلمان»، ووقع عند عبد الرزاق، حدثنا خارجة بن عبد الله بن زيد عن حسين بن بشير بن سلام عن أبيه-فذكر الحديث الذي أخرجه النسائي، وهكذا وقع في المعجم الأوسط‍، للطبراني، وكان الصواب «سلمان»، وهو في التهذيب.

[٦٣٥ - بشير بن سليمان المدني]

ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر، وزاد شيخنا في لسانه.

[٦٣٦ - بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة، الأنصاري]

من أهل المدينة، يروي عن الحجازيين، وعنه محمد بن يحيى بن سهل، قاله ابن حبان في ثقاته.

٦٣٧ - بشير بن عبد المنذر بن زبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن

عمرو بن عوف بن أوس، أبو المنذر الأنصاري، أخو رفاعة، وأبي لبابة:

ورجح ابن حبان في اسمه بشيرا، تبعا لجزم ابراهيم بن المنذر، وابن سعد، قال: وقيل رفاعة، وسيأتي في الكنى.

[٦٣٨ - بشير بن أبي مسعود، عقبة بن عمرو البدري الأنصاري، المدني]

تابعي ثقة، يروي عن أبيه عقبة بن عمرو، وعنه ابن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وهلال بن جبير، ويونس ابن ميسرة بن حابس، ممن خرج له الشيخان وغيرهما، وقال العجلي: مدني، تابعي ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات، وكذا البخاري، ومسلم، وأبو حاتم الرازي، وهو في التهذيب، في الطبقة الأولى، من تابعي أهل المدينة لمسلم.

٦٣٩ - بشير بن معبد بن شراحيل بن سبع بن ضباري بن سدوس بن شيبان بن

ذهل، السدوسي، الصحابي الجليل:

وقيل: في نسبه غير هذا، ويعرف بابن الخصاصية -بفتح الخاء المعجمة وتخفيف المهملة-وهي أم ضبار، وقيل: بل أمه، وكان اسمه زحما -بالزاي، أو نذيرا-فغيره النبي صلّى الله عليه وسلّم، وله أحاديث، ذكره أبو نعيم، مستدركا على ابن الأعرابي والسلمي في أهل الصفة، وأنه صلّى الله عليه وسلّم لما قدم عليه أنزله بها، فكان إذا أتته هدية أشركهم فيها، وإذا أتته صدقة خصهم بها.

[٦٤٠ - بشير بن المهلب]

يروي عن أهل المدينة، وعنه: ابن أبي ذئب، قاله ابن حبان في ثقاته.

[٦٤١ - بشير بن النعمان بن بشير بن سعد، الأنصاري الخزرجي]

الماضي جده قريبا يروي عن أبيه النعمان بن بشير، وعنه بنوه، وأهل المدينة، قاله ابن حبان في ثقاته أيضا.