كتاب قصة الأدب في الحجاز

الفصل الأول: الشعر السياسي - ثانيا: صميم الشعر السياسي - ص: 430

كالحقف حدأه النامون قلت له ... ذو ثلثين وذو بهم وأرباق١

وقلة كنان الرمح بارزة ... ضحيانة في شهور الصيف محراق٢

بادرت قنتها صحبي وما كسلوا ... حتى نميت إليها بعد إشراق٣

لا شيء في ريدها إلا نعامتها ... منها هزيم ومنها قائم باق٤

بشرثه خلق يوقي البنان بها ... شددت فيها سريحا بعد إطراق٥

بل من لعذالة خذالة أشب ... حرق باللوم جلدي أي تحراق٦

يقول أهلكت مالا لو قنعت به ... من ثوب صدق ومن بز وأعلاق٧

عاذلتي إن بعض اللوم معنفة وهل متاع وإن أبقيته باق

إني زعيم لئن لم تتركوا عذلي ... أن يسأل الحي عني أهل آفاق

---

١ الحلقب: ما أعوج من الرمل: وحدأة النامون: أي صلبوه بدوسهم إياه وصعودهم عليه والناموس من نما بمعنى صمد وارتفع: والثلة القطعة من الغنم. وإليهم أولاد الشاة: والأرباق جمع ربق بكسر فسكون. وهو حبل يجعل كالحلقة يشد به صغار الغنم لئلا ترضع، شبه تلبد شعر الاعي النفاق بالحفف الذي لبده النامون عليه. ثم يقول له: أنت ذو ثلتين مالك وللحرب، يحقرة بذلك.
٢ القلة: أعلى الجبل. ضحيانة: بارزة الشمس. محراق: يحرق من فيها.
٣ القنة والقلة بمعنى: أراد أعلى جزء فيها. نميت: ارتفعت، يريد أنه سبقهم وهم على جد.
٤ الريد: أعلى الجبل. النعامة: خشبات تكون في أعلى الجبل يأوي إليها الربيئة وهو العين والطليعة في القتال، هزيم: منكسر.
٥ بشرثة خلق: يقول: صعدت إلى هذه القنة بنعل مزق. السريح: السيور تشد بها النعل. الإطراق: أن يجعل تحت النعل مثلها.
٦ العذالة: الكثير العذل. الخذالة: الذي يكثر خذلان صاحبه. والأشب: المخلط المعترض، يريد من يعينني على هذا العدالة.
٧ ثوب صدق: مقابل ثوب سءو. عني به الجيد. والبز: الثياب أو السلاح الأعلاق: كراثم الأموال يريد أنه يأمره، بالبخل وإمساك ماله.