كتاب قصة الأدب في الحجاز

الباب الأول: الحياة السياسية-توطئة الجاهلية وتحديد العصر الجاهلي - الفصل الثالث: طبيعة الحكم في الحجاز في العصر الجاهلي - ص: 144

[الفصل الثالث: طبيعة الحكم في الحجاز في العصر الجاهلي]

الحكم القبلي:

أبطلت البحوث الحديثة نظرية "روبرتسون سميث Robetson Smith" القائلة: إن النظام الاجتماعي في بلاد العرب كلها واحد يمكن تلخيصه في أن القبيلة هي الوحدة السياسية والاجتماعية؛ فقد أثبت العلامة روبرت لوي R. Lowie "أن الأسرة هي أصغر وحدة اجتماعية, وأن الجماعات الكبيرة كالعشيرة والقبيلة قد نشأت من نمو الأسرة"١.

ولذا عدت الأسرة عند أكثر الأمم قديما وحدة اجتماعية، فكانت أشبه بحكومة صغيرة في الأمة الكبيرة. ومن الأسر المشتركة في الدم تنشأ القبيلة موسومة بطابع الأسر التي كونتها.

وكل خيمة في المجتمع تمثل أسرة، والمعسكر المكون من عدة خيام يسمى حيا وأعضاء الحي الواحد يكونون قوما، ومجموعة الأقوام القريبة النسب يكونون قبيلة. فالقبيلة العربية إذًا هي الأساس الاجتماعي الكبير لحياة العرب. ويعد أفراد القوم الواحد أنفسهم أبناء دم واحد يخضعون لرئيس واحد، ويتداعون إلى الحرب بصيحة واحدة، ويضيفون كلمة "بني" إلى الاسم الذي يجمع بينهم٢.

ورئيس القبيلة يتميز بصفات خاصة هي التي دفعته إلى الصدارة؛ فهو

---

١ R. Lowie primitive Society Smith & Religion of The Semites p ٣٨.
٢ تاريخ العرب, فيليب حتى ١/ ٣٢, ترجمة الأستاذ محمد مبروك نافع.