كتاب منهج الخطيب البغدادي في نقد الحديث

المبحث الثاني النقد باختلال العدالة عند الخطيب - المطلب الأول النقد بالطعن في الراوي بالكذب ووضع الحديث - ص: 166

وقد ذهب أبو موسى المديني إلى غرابة هذا الحديث عن شعبة، فقد روى

هذا الحديث في «اللطائف» من طريق عوف الأعرابي، عن شعبة، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده به (١). وفي الطريق إليه أبو بكر النقاش محمد بن الحسن بن محمد وهو متهم بالكذب (٢).

ثم قال أبو موسى المديني: «هذا حديث مشهور ثابت من حديث بهز بن حكيم بن معاوية بن حَيْدة القُشيري (٣)، غريب جدًّا من حديث شعبة عن بهز، وغريب أيضًا من حديث عوف عن شعبة، لا أعرفه إلا من هذا الوجه» اهـ باختصار.

ويتضح من هذا الكلام، ومن كلام الخطيب السابق أن إنكار هذا الحديث راجع إلى الإسناد، لا المتن، فالمتن مشهور ثابت كما قال أبو موسى المديني (٤).

* * *

---

(١) «اللطائف من دقائق المعارف» (ص: ١٣٢ رقم ٢١٥).
(٢) ينظر: «ميزان الاعتدال» (٣/ ٥٢٠ رقم ٧٤٠٤).
(٣) أخرجه أحمد (٢٠٠٢٨)، وأبو داود، كتاب الأدب، باب في بر الوالدين (٥١٣٩)، والترمذي، أبواب البر والصلة، باب ما جاء في بر الوالدين (١٨٩٧) من طرق عن بهز عن أبيه عن جده، وحسَّنه الترمذي.
(٤) وينظر لمزيد من الأمثلة: «تاريخ بغداد» (٢/ ٥٩٢ - ٥٩٣)، (٣/ ٣٧ - ٣٨)، (٤/ ١٩٢ - ١٩٣)، (٥/ ٥٤٠ - ٥٤١)، (٨/ ٤١٥ - ٤١٦)، (١٢/ ٧٨ - ٧٩)، (١٣/ ٥٧٠ - ٥٧٢)، (١٥/ ٢٠).