كتاب جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية

شبهات القبورية لتبرير الاستغاثة بالأموات - الشبهة العاشرة تشبثهم بحديث وثني لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه - ج: 3 - ص: 1281

فإن أكثر هؤلاء إنما يكون تأثيرهم فيما يزعمون بقدر إقبالهم على وثنهم، وانصرافهم عن غيره، وموافقتهم جميعاً فيما يثبتونه دون ما ينفونه - يضعف التأثير على زعمهم، فإن الواحد إذا أحسن الظن بالإجابة عند هذا وهذا وهذا - لم يكن تأثيره مثل تأثير حسن الظن بواحد دون آخر، وهذه كلها من خصائص الأوثان) .

الشبهة الحادية عشرة:

شبهة الواسطة:

ولها صورتان عند القبورية قديماً، وحديثاً:

الأولى: صورة فلسفية منطقية كلامية.

والثانية: صورة أمية عامية عادية.

أما صورة هذه الواسطة صورة فلسفية منطقية كلامية - فتقريرها: ما ذكره كثير من القبورية المتفلسفة الكلامية، كالرازي فيلسوف الأشعرية (٦٠٦هـ) ، والتفتازاني فيلسوف الماتريدية (٧٩٢هـ) ، والنبهاني (١٣٥٠هـ) ، والكوثري (١٣٧١هـ) :

أن النفوس التي فارقت أبدانها أقوى من هذه النفوس المتعلقة بالأبدان من بعض الوجوه؛ لأنها لما فارقت أبدانها - زال عنها الغطاء والوطاء، وانكشف لها عالم الغيب، فالإنسان إذا ذهب إلى قبر إنسان قوي النفس كامل الجوهر شديد التأثير،