كتاب جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية

الفصل الرابع أركان توحيد الألوهية وشروط صحته - المبحث الثاني في بيان شروط صحة توحيد العبادة - ج: 1 - ص: 172

به بقلبه مخلصًا لله عز وجل خائفًا من عقابه راغبًا في ثوابه راجيًا من الله الجنة وما أعده للموحدين من النعيم المقيم، وإلا يكون منافقًا مرائيًا مغرضًا من المغرضين ممرضًا من الممرضين.

١ - ولقد استدل علماء الحنفية على اشتراط الإخلاص بأدلة كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم في حديث محمود بن عتبان في قصة مالك بن دخشن رضي الله عنهم:

«فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله» .

وفي لفظ: «لن يوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله، يبتغي بها وجه الله إلا حرم الله عليه النار» .

وفي لفظ: «ألا تقولونه: يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله؛ قال: بلى، قال: فإنه لا يوافي عبد يوم القيامة به إلا حرم الله عليه النار» .

٢ - ولعلماء الحنفية كلام مهم في شرح هذا الحديث يفيد أن من قال لا إله إلا الله خالصًا من قلبه فقد برئ من النفاق؛ وأن هذا الحديث وأمثاله يفيد تلك الأحاديث الواردة في إطلاق القول ((لا إله إلا الله)) .

وأن هذه الأحاديث المقيدة مفسرة لتلك الأحاديث المطلقة.

٣ - وقد تقدم كلام العلامة الخجندي في أن من شروط كلمة التوحيد