للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

((ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النّار)) (١)

، رواه البخاري في ((صحيحه)) .

وما سوى الإزار حكمه الإزار، كالقميص والسراويل والبشت ونحوه ذلك، وقد صحّ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكّيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنّان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)) (٢) .

أخرجه مسلم في ((صحيحه)) .

وإذا صار صحبه للإزار ونحوه من أجل التكبّر، صار ذلك أشدّ في الإثم، وأقرب إلى العقوبة العاجلة، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَنْ جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر اللهُ إليه يوم القيامة)) (٣) .

والواجب على كلّ مسلم، أن يحذر ما حرم الله عليه من الإسبال وغيره


(١) أخرجه: البخاري: كتاب اللباس: باب ما أسفل من الكعبين فهو في النّار: (١٠/٢٥٦) رقم (٥٨٨٧) .

والنسائي: كتاب الزّينة باب ما تحت الكعبين في الإزار: (٨/٢٠٧) .
(٢) ٢) أخرجه: مسلم: كتاب الإيمان: باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار: (١/١٠٢) رقم (١٠٦) . وأبو داود: كتاب اللباس: باب ما جاء في إسبال الإزار: (٤/٢٥٧) رقم (٤٠٨٧) .. والترمذي: أبواب البيوع: باب ما جاء فيمن حلف على سلعة كاذباً: (٣/٥١٦) رقم (١٢١١) . والنسائي: كتاب البيوع: باب النفق سلعته بالحلف الكاذب: (٧/٢٤٥) . وابن ماجه: كتاب التجارات: باب ما جاء في كراهية الأيمان في الشراء والبيع: (٢/٧٤٤-٧٤٥) رقم (٢٢٠٨) . والطيالسي: المسند: رقم (٤٦٧) .
(٣) مضى تخريجه.

<<  <   >  >>