كتاب المحاضرات والمحاورات

نص كتاب المحاضرات والمحاورات - [المختار من تذكرة ابن مكتوم] - ص: 178

في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وستمائة: [مخلع البسيط]

لا تطلبوا الودّ عند وال ... في تركه للأذى كفايه

ربّ ضعيف أذاه خاف ... يبدي مع القوة الأذايه [١]

ما كان في النفس من خبايا ... تخرجه الخمر والولايه

وقال [٢] : [الرمل]

مثل الرزق الذي تطلبه ... مثل الظل الذي يمشي معك

أنت لا تلحقه متبعا ... فاذا ولّيت عنه تبعك

أبو بكر محمد بن أحمد بن جوامرد الشيرازي النحوي [٣] : [الكامل]

وإذا غلا شىء عليّ تركته ... فيكون أرخص ما يكون إذا غلا [٤]

إلا الدقيق فانه شىء لنا ... فاذا غلا يوما فقد نزل البلا

آخر: [البسيط]

لم ألق في الحبس محبوسا أسائله ... ما بال حبسك إلا قال مظلوم

قال يحيى بن معاذ الرازي [٥] : يا من أعطانا خير ما في خزائنه، الأيمان قبل السؤال، لا تحرمنا من عفوك مع السؤال. وقال أيضا: الصبر على البأس أشد من الصبر على الناس.

أبو عبد الله بن الحجاج [٦] : [البسيط]

---

[١] ب: أذاه خال.
[٢] البيتان في وفيات الأعيان ٢/٣٩٦، وصدر البيت الثاني فيه: أنت لا تدركه متبعا.
[٣] ابن جوامرد: محمد بن أحمد بن جوامرد الشيرازي النحوي، أبو بكر، كان معروفا بالأدب والنحو، ويحضر مجلس أبي محمد ابن السراج، قرأ على ابن فضّال، وسمع وروى عنه ابن الخشاب، توفي بعد سنة عشر وخمسمائة هجرية. (معجم الأدباء ١٧/٢٦٩- ٢٧٠، بغية الوعاة ١/٢٢) .
[٤] البيت الأول في المنتخل للميكالي ٢/٢٦٠ لمحمود الوراق، وكذلك في التمثيل والمحاضرة ص ٨٥، ونهاية الأرب ٣/٨٥ والبيت الأول مع ثلاثة أبيات أخرى في الدر الفريد ٥/٢١٦ لمحمود الوراق، أما البيت الثاني: إلا الدقيق.... فهو لجحظة البرمكي أجاز البيت الأول.
[٥] يحيى بن معاذ الرازي: أبو زكريا، واعظ زاهد لم يكن له نظير في وقته، من أهل الري، أقام ببلخ ومات بنيسابور، له كلمات سائرة، توفي سنة ٢٥٨ هـ. (طبقات الصوفية ص ١٠٧- ١١٤، صفة الصفوة ٤/٧١- ٨٠، نتاج الأفكار القدسية للعروسي على شرح الرسالة القشيرية ١/١١٩) .
[٦] أبو عبد الله بن الحجاج: حسين بن أحمد بن محمد بن جعفر النيلي نسبة إلى قرية النيل (على الفرات بين بغداد والكوفة) البغدادي، شاعر من كتاب العصر البويهي، غلب عليه الهزل، في شعره عذوبة وسلامة من التكلف، اتصل بالوزير المهلبي، وعضد الدولة، وابن عباد، وابن العميد، توفي في بغداد سنة ٣٩١ هـ.
(يتيمة الدهر ٢/٢١١- ٢٧٠، وفيات الأعيان ١/١٥٥، تاريخ بغداد ٨/١٤، معاهد التنصيص ٣/١٨٨) .