كتاب الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

مقدمة المؤلف - ص: 172

يضرب به (١) المثال، لم يزل بصفاته (٢) أولاً قديراً، ولا يزال عالماً خبيراً. استوى (٣) في الأشياء عِلْمُهُ، وتفذت فينا إرادتهُ (٤)، ولم (٥) تعزب عنه خفيات الأمور، ولم تغيره سوالف صروف الدهور (٦)، ولم يلحقه في خلق شيء مما خلق كلال (٧)

---

(١) في ب. د. وله
(٢) في ب. وصفاته
(٣) في ب. د. و. استوفى وما أثبته أصح.
(٤) في ب. د. و. ونفذت فيها.
(٥) في ب. د. هـ. و. وذلك.
(٦) أي ما تقدم من الزمان بتغيراته انظر: لسان العرب مادة سلف ومادة صرف ٩/ ١٥٨ - ١٦١ و ١٨٩ - ١٩٣.
(٧) كلال: كَلَّ، يَكِلُّ، كَلالاً: أي أعيا وكللت من المشي أكِلُّ كلالاً وكلالة أي أعييت، وكذلك البعير إذا أعيا وأكل الرجل بعيره: أي أعياه. انظر لسان العرب ١١/ ٥٩١ مادة (كلل).