كتاب الإبانة عن أصول الديانة - ت العصيمي

باب في إبانة قول أهل الحق والسنة - ص: 202

٣ - وجملة قولنا: إنا نقر بالله (١)، وملائكته (٢)، وكتبه (٣)، ورسله (٤)، وبما جاءوا به من عند الله، وما رواه الثقات عن رسول الله

---

(١) الركن الأول المتفق عليه بين جميع الفرق المنتسبه إلى الإسلام هو وجوب الإيمان بالله لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} (النساء ١٣٦) وغيرها من الآيات. ولحديث جبريل المتفق على صحته وكما قال: شيخ الإسلام فالمسلمون سنيهم وبدعيهم متفقون على وجوب الإيمان بالله. انظر مجموع الفتاوى (٧/ ٣٥٧). وانظر الشريعة للآجري (٢/ ٦١١)، وانظر شرح الطحاوية (٢/ ٤٠٢)، وانظر نقد الدارمي علي المريسي (١/ ٥٧٣).
(٢) الإيمان بالملائكة: هو الركن الثاني من أركان الإيمان لقوله تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} (البقرة ٢٨٥). ولحديث جبريل المتفق على صحته، وهذا محل إجماع بين أهل الإسلام نقله غيرواحد انظر في ذلك الجواب الصحيح ٢/ ٣٧١ ومجموع الفتاوى ٧/ ٢٥٧. والآجري في الشريعة (٢/ ٦١١) والقصري في شعب الإيمان (٢/ ٢٧).
(٣) الإيمان بالكتب: المنزلة على أنبياء الله عليهم الصلاة والسلام ركن من أركان الإيمان لايقبل إيمان إنسان بدون الإيمان بها لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)} (سورة البقرة .. ٤). ولحديث جبريل الشهير وهذا محل إجماع بين أهل الإسلام. انظر: في ذلك مجموع الفتاوى ٧/ ٣٥٧ والجواب الصحيح (٢/ ٣١٧)، والشريعة للآجرى (٢/ ٦١١)، وشعب الإيمان للقصرى (٢/ ١٤).
(٤) الايمان بالرسل: ركن من أركان الإيمان لايقبل الله إيمان عبد بدونه وهو محل إجماع بين أهل الإسلام لقوله تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} (البقرة ٢٨٥). ولحديث جبريل المتفق على صحته، وهذا محل إجماع بين أهل الإسلام نقله غير واحد انظر في ذلك الجواب الصحيح ٢/ ٣٧١ ومجموع الفتاوى ٧/ ٢٥٧، والآجري في الشريعة (٢/ ٦١١)، والقصري في شعب الإيمان (٢/ ٢٧).