كتاب النظم المفيد الحاوى عقيدة التوحيد للطحاوى

* فصل: في أنه لا يقطع لمعين بجنة ولا نار إلا بنص وأننا أمرنا بالحكم بالظاهر ونهينا عن الظن واتباع السرائر - ص: 118

١٢٨٩ - وَمَنْ يَقُلْ لمُسْلِمٍ يا كَافِرُ ... فَالكُفْرُ إِنْ يَكْذِبْ عَلَيْهِ حَائِرُ

١٢٩٠ - وَاعْلَمْ بأنَّ الكُفْرَ نَوْعٌ أَصْغَرُ ... لا يَنْقُضُ الدِّينَ وَنَوْعٌ أَكْبرُ

١٢٩١ - لا تجْعَلِ الأوَّلَ مِثْلَ الثَّانِي ... فمَا هُمَا سِيَّانِ في المِيزَانِ

١٢٩٢ - لا تُعْطِ مَنْ أتى بِكُفْرٍ أَصْغَرَا ... حُكْمَ الذِي أتَى بِكُفْرٍ أَكْبَرَا

١٢٩٣ - وَمَعْ جَوَازِ الحُكْمِ بالتَّكْفِيرِ ... عَلى مُعَيَّنٍ بلا تَنْكِيرِ

١٢٩٤ - لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ قَدْ وَفَتْ ... فِيهِ الشُّرُوطُ وَالمَوَانِعُ انْتَفَتْ

١٢٩٥ - لاسِيَّمَا عِنْدَ الأمُورِ الظَّاهِرَةْ ... كَمُنْكِرٍ للْبَعْثِ أَوْ للآخِرَةْ

١٢٩٦ - فلا أَرَى أَوْلى بِنَا وأَخْلَقَا ... في الحُكْمِ إِلا أَنْ يَكُونَ مُطْلَقَا

١٢٩٧ - اُحْكُمْ بِكُفْرِ مَنْ أَتَى مُكَفِّرَا ... مُعَمِّمًا فِيما تَقُولُ أَوْ تَرَى

١٢٩٨ - تقُولُ في تَرْكِ الصَّلاةِ كُفْرُ ... وَهَكَذا التَّنْجِيمُ ثمَّ السِّحْرُ

١٢٩٩ - وَلا يُقَالُ إنَّ زَيْدًا كَافِرُ ... لأنَّهُ مُنَجِّمٌ أوْ سَاحِرُ

١٣٠٠ - فَقَدْ يَكُونُ جَاهِلَ الأحْكَامِ ... لِقُرْبِ عَهْدٍ مِنْهُ بالإِسْلامِ

١٣٠١ - وَقَدْ يَكُونُ مُكْرَهًا عَلَيْهِ ... وَقَدْ تكُونُ شُبْهَةٌ لَدَيْهِ

١٣٠٢ - وَهَكَذَا أَفَضِّلُ الإِطْلاقَا ... فِي الحُكْمْ خَوْفًا مِنْهُ أوْ إِشْفَاقَا

١٣٠٣ - مَعَ اعْتِبَارِ القَطِعِ وَالتَّعْيِينِ ... مِنِ اخْتِصَاصِ عُلَمَاءِ الدِّينِ

١٣٠٤ - إيَّاكَ أَنْ تكُونَ مِمَّنْ اسْتَمَعْ ... لِكُلِّ مَنْ يُكَفِّرُونَ المُجْتَمَعْ

١٣٠٥ - فإِنهُمْ قَدْ خَالَفُوا الطَّرِيقَا ... وَاتخَذُوا مِنَ الهَوَى رَفِيقَا