كتاب النظم المفيد الحاوى عقيدة التوحيد للطحاوى

* فصل: في تعريف الإيمان والرد عليه - ص: 103

فصْلٌ:

في نظمِ قَوْلِهِ: وَالإيمَانُ: هُوَ الإقرَارُ باللِّسَانِ، وَالتَّصْدِيقُ بالجنَانِ.

١١٣٢ - إِيمَانُنَا الإِقْرَارُ باللِّسَانِ ... لَكِنْ مَعَ التَّصْدِيقِ بالجَنَانِ

١١٣٣ - وَالشَّيْخُ في دَعْوَاهُ هَذِهِ انحَرَفْ ... وَمَالَ في الإِيمَانِ عَنْ قَوْلِ السَّلَفْ

١١٣٤ - لأنَّهُ في حَدِّهِ مَا أَدْرَجَا ... أَعْمَالَنَا في جِنْسِهِ بَلْ أَخْرَجَا

١١٣٥ - وَهْوَ بهذا الصُّنْعِ مِمَّنْ أَخْطَأَ ... بَلْ إنَّهُ يكُونُ مِمَّنْ أَرْجَأَ

١١٣٦ - أَعْمَالُنَا جُزْءٌ مِنَ الإِيمَانِ ... فلا يُقَالُ إِنَّهُ قِسْمَانِ

١١٣٧ - وَلا يُقَالُ أَبَدًا إنَّ العَمَلْ ... شَرْطٌ بِهِ الإِيمَانُ تمَّ وَاكْتَمَلْ

١١٣٨ - فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الشُّرُوطِ ... إذ الشُّرُوطُ خَارِجَ المَشْرُوطِ

١١٣٩ - وَإِنمَا رُكْنٌ إِذَا تخَلَّفَا ... مَا صَحَّ إِيمَانٌ لَنَا بَلِ انْتَفَى

١١٤٠ - وَهَلْ يَكُونُ مُؤْمِنًا مَنْ تَرَكَا ... مِثْلَ الصَّلاةِ أمْ يكُونُ أَشْرَكَا؟

١١٤١ - فَكَيْفَ لا يَكْفُرُ دُونَ جَدَلِ ... مَنْ كَانَ تَارِكًا لجِنْسِ العَمَلِ؟

١١٤٢ - حَتى وَلوْ يَكُونُ ذَا قَدْ صَدَّقا ... بِقَلْبِهِ وَبِاللسَانِ نَطَقَا

١١٤٣ - إِذَنْ فمَا التَّصْدِيقُ بالجَنَانِ ... وَالْقَوْلُ فِي الإِيمَانِ يَكْفِيَانِ

١١٤٤ - وَإِنمَا يكُونُ ذَا تحْقِيقِ ... بالقَوْلِ وَالعَمَلِ وَالتَّصْدِيقِ

١١٤٥ - لَكِنْ بِتَرْكِ بعْضِهِ لا كُلِّهِ ... لا يَنْتَفِي إِيمَانُهُ مِنْ أَصْلِهِ

١١٤٦ - وَلا يَكُونُ خَالِدًا فِي النَّارِ ... إِلا إِذَا صَارَ مِنَ الْكُفَّارِ

١١٤٧ - ذَاكَ بِأَنَّ مُطْلَقَ الإيمَانِ ... لا يَنْتَفِي عَنْ صَاحِبِ العِصْيَانِ

١١٤٨ - وَلَكِنِ الإِيمَانُ هَذَا المُطْلَقُ ... لَيْسَ عَلَى أَهْلِ المَعَاصِي يُطْلَقُ

١١٤٩ - حَيْثُ بِقَدْرِ ذَلِكَ العِصْيَانِ ... إِيمانهُمْ يكُونُ فِي نُقْصَانِ