كتاب جامع العلوم والحكم - ت الفحل

الحديث التاسع والثلاثون - ص: 799

وخرَّج ابن أبي حاتم (١) من رواية أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أمِّ الدرداء، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنَّ الله تجاوزَ لأمَّتي عن ثلاث: عن الخطأ والنسيان والاستكراه». قال أبو بكر: فذكرت ذلك للحسن، فقال: أجل، أما تقرأ بذلك قرآنا: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (٢). وأبو بكر الهذلي متروك الحديث (٣).

وخرَّجه ابن ماجه (٤)، ولكن عنده عن شهر، عن أبي ذرٍّ الغفاري، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنَّ الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكر هوا عليه» ولم يذكر كلام الحسن.

وأما الحديث المرسل عن الحسن، فرواه عنه هشام بن حسّان (٥)، ورواه منصور، وعوف عن الحسن (٦) من قوله، لم يرفعه. ورواه جعفر بن جسر بن فرقد، عن أبيه، عن الحسن، عن أبي بكرة

مرفوعاً (٧)، وجعفر وأبوه

ضعيفان (٨).

قال محمدُ بن نصر المروزي (٩): ليس لهذا الحديث إسنادٌ يحتجُّ به حكاه البيهقي.

---

(١) في " التفسير " (٣٠٩٢)، والطبراني كما في " نصب الراية " ٢/ ٦٥.

وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " ٤/ ٣٤٣ عن الحسن مرسلاً.
(٢) البقرة: ٢٨٦.
(٣) ذكر أبو بكر الهذلي لشعبة، فقال: «دعني لا أقيء»، وقال ابن معين: «ليس بثقة»، وقال غندر: «كان أبو بكر الهذلي كذاباً»، وقال البخاري: «ليس بالحافظ عندهم»، وقال النسائي: «متروك الحديث»، وقال أيضاً: «ليس بثقة».
انظر: الكامل لابن عدي ٤/ ٣٤٠ - ٣٤١، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٩٧.
(٤) في " سننه " (٢٠٤٣).
(٥) أخرجه: معمر في " جامعه " (٢٠٥٨٨)، وعبد الرزاق (١١٤١٦)، وسعيد بن منصور في " السنن " (١١٤٥).
(٦) أخرجه: سعيد بن منصور في " السنن " (١١٤٤).
(٧) أخرجه: ابن عدي في " الكامل " ٢/ ٣٩٠، وأبو نعيم في " أخبار أصفهان " ١/ ٩٠ - ٩١ و ٢٥١ - ٢٥٢.
(٨) قال البخاري: «جسر ليس بذاك عندهم»، وقال: «ليس بقوي»، وقال ابن معين
:
«جسر ليس بشيء»، وقال النسائي: «جسر ضعيف»، وقال أبو حاتم: «جسر ليس بالقوي كان رجلاً صالحاً»، وقال ابن عدي: «لجعفر مناكير وأبيه مضعِّف»، وقال أيضاً: «جسر من الضعفاء وابنه مثله». =
= … انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٢٦، والجرح والتعديل ٢/ ٤٧٢، والكامل لابن عدي ٢/ ٣٩٠ و ٤٢١ و ٤٢٥، وميزان الاعتدال ١/ ٣٩٨ و ٤٠٤.
(٩) في الاختلافات كما في " التلخيص الحبير " ١/ ٦٧٢.