كتاب التنصير عبر الخدمات التفاعلية لشبكة المعلومات العالمية

المبحث الأول: أبرز الشبه حول القرآن الكريم، والرد عليها - المطلب الثالث: المناهج المتبعة في طرح هذه الشبه - ص: 214

بناء على عقيدة الرّافضة في تحريف القرآن، وهجومهم على أهل السّنّة في ذلك (١). وهو واحد من كتب عدة يوردونها لإظهار وجود الاختلاف بين المسلمين في كتابهم، وأنَّ ذلك من أدلة ثبوت تحريفه (٢).

خامساً: مجانبة المنهج العلمي عند التعامل مع كتب التفسير. ولذلك عدة صور:

منها جعل أقوال المفسرين حجة في تبيان مراد الله تعالى من كلامه، فيكون قول المفسر -سواء كان متقدماً أم متأخراً- هو عين مراد الله تعالى من قوله.

وفي هذا من التجني ما لا يخفى، فإنّ غاية ما يكون من المفسرين هو بذل الجهد في فهم مراد الله تعالى من كلامه.

ومنها انتهاج أسلوب الانتقاء المبني على الهوى، بعيداً عمّا أجمع عليه المفسرون أو ذهب إليه جمهورهم.

ومن أمثلة ذلك ما نقله أحد المنصرين في تفسير الحروف المقطعة، فقد اختار -لهوى في نفسه- أنّ المراد بها ما نقله القرطبي (٣) عن قطرب (٤) أنّ الكفار كانوا ينفرون عن سماع قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتى لهم بهذه الأحرف ليجلب انتباههم فيقيم عليهم الحجة. ثم ركّب على اجتزائه هذا نتائج تخدم عمله الدّعوي (٥).

وهذا الفعل تجاوزٌ صارخٌ للموضوعيّة والأمانة في النّقل، فإنّ القرطبي ذكر أنّ أهل العلم

---

(١) انظر الرّابط: www.create-answer.com/kotobislamya/recension_quran_arabic.pdf
والرّابط www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=١٦٠٤١٢
(٢) انظر قائمة طويلة من هذه الأمثلة في الموقع التنصيري "الحقيقة" على الرّابط:
www.creat-answer.com/arabic/islamic_studies.htm
(٣) هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الخزرجي الأنصاري الأندلسي القرطبي. من كبار المفسرين والعُبَّاد، وله: الجامع لأحكام القرآن- التذكرة بأحوال الموت وأحوال الآخرة- التقريب لكتاب التمهيد، وغيرها. مات بمصر سنة ٦٧١هـ. انظر: الأعلام، الزركلي ٥/ ٣٢٢.
(٤) هو أبو علي محمد بن المستنير بن أحمد، الشهير بقطرب. كان من علماء اللغة والأدب، وفي العقيدة على مذهب المعتزلة النظامية. مات سنة ٢٠٦هـ، وله: معاني القرآن- النوادر- غريب الحديث، وغيرها. انظر: الأعلام، الزركلي ٧/ ٩٥.
(٥) انظر الرابط: www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=١٧٣٩٦٢