الفلاح (الكويت)، ط٤، ١٤١١هـ.
كتاب العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، ت. مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات (لبنان)، ط١، ١٤٠٨هـ.
كشف المشكل من حديث الصحيحين، أبو الفرج ابن الجوزي، ت. علي حسين البواب، دار الوطن (السعودية)، ط١، ١٤١٨هـ.
اللاهوت المقارن، البابا شنودة الثّالث، نشر الكلية الإكليريكيّة للأقباط الأرثوذكس (مصر)، ط١، ١٩٩٢م.
لسان العرب، ابن منظور، ت: عبد الله الكبير ومحمد حسب الله وهاشم الشاذلي، دار المعارف (مصر)، بلا رقم طبعة وتاريخ نشر.
لسان الميزان، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار الفكر (لبنان)، ط١، ١٤٠٧هـ.
لماذا أسلمت؟، الحسن بن أيوب، ت. محمود النيجيري، مكتبة النّافذة (مصر)، ط١، ٢٠٠٦م.
لماذا يكرهونه؟ الأصول الفكريّة لعلاقة الغرب بنبي الإسلام - صلى الله عليه وسلم -، باسم خفاجي، نشر مجلة البيان، ط١، ١٤٢٧هـ.
ماذا يريد الغرب من القرآن؟، عبد الراضي محمد عبد المحسن، طباعة مجلة البيان، ط١، ١٤٢٧هـ.
مباحث في إعجاز القرآن، مصطفى مسلم، دار التدمريّة (السعوديّة)، ط١، ١٤٣٢هـ.
مباحث في علوم القرآن، منّاع القطان، مكتبة وهبة (مصر)، ط١١، ٢٠٠٠م.
مجموع الفتاوى، شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وابنه محمد، طباعة ورثة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ط١، ١٤٢٣هـ.
محاضرات في النصرانية، محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي (مصر)، بلا رقم طبعة أو تاريخ نشر.
محمد بين الحقيقة والافتراء في الرد على الكاتب اليهودي الفرنسي مكسيم رودينسون، محمد محمد أبو ليلة، دار النشر للجامعات، ط١، ١٤٢٠هـ.
مختصر الشمائل المحمدية، محمد ناصر الدين الألباني، المكتبة الإسلامية (الأردن)، ط٢، ١٤٠٦هـ.
مختصر تاريخ دمشق، محمد بن مكرم المعروف بابن منظور، ت. مأمون الصاغرجي، دار الفكر (سوريا)، ط١، ١٤٠٥هـ.
المخطوطات القرآنية في صنعاء من القرن الأول والثاني الهجريين وحفظ القرآن الكريم، غسّان حمدون، ص١، كتاب إليكتروني بصيغة PDF.
مدارج السّالكين بين منازل إيّاك نعبد وإيّاك نستعين، ابن قيم الجوزيّة، دار الكتب العلميّة (لبنان)، ط١، بلا تاريخ نشر.
