للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

• إن عباردة لا إله والحياة مادة ليست شعاراً مجرداً بل مادة دستورية في قانون الاتحاد السوفيتي

• كانت الثورة الصناعية القمة المنظورة للأجيال في التغير الأخلاقي

• جاء الشيوعية لمحاربة أسياد الإقطاع وطواغيت رأس المال ثم اتجهت في النهاية لخلق شكل جديد من أشكال المالكية وخلق طبقة حاكمة مستثمرة جديدة

• إن المزارع الجماعية في روسيا ليست إلا نوعاً جديدا من العبودية الجماعية التي تناسب القرن العشرين

• بيان موقف العلم المعاصر تجاه الدين في القرن التاسع عشر

• رسخ في النفسية الأوروبية شعور متأصل بأن كل ظهر للإنسان في مجال العلم والمعرفة إنما هو هزيمة لإرادة الإله

• كانت النظرية السائدة في القرن التاسع عشر هي نظرية التولد الذاتي وظل الماديون متشبثين بها في مقابل القائلين بالخلق الإلهي

• إن نتائج بحوث وكشوفات علماء الشيوعية لا تخر عن الدائرة التي رسمها لهم الحزب الشيوعي ولا يمكن أن تصادم آراء ماركس وأنجلز العلمية

• بيان أثر الفصل بين العلم والدين في المجتمع المعاصر

• كانت سيطرة الإنسان على الطبيعة من أسباب زلزلة يقينه فيما يتعلق بغايه الحياة الإنسانية

• أسهمت الكنيسة في هدم الأسس الأخلاقية التي قام عليها مجتمع القرون الوسطى

• كان روسو صاحب نظرية العقد المجتمع جريئاً في حديه للدين وخروجه على أخلاق وتقاليد عصره حيث نفى العنصر الإيماني من الأخلاق وجعل مدارها الرئيس المصلحة الدنيوية المجردة

• اشتد الطبيعيون في نقد الأخلاق المسيحية بعد التشهير والتكفير اللذين تعرضوا لهما من جانب الكيسة وحاولوا إثبات خطأ الأخلاق المسيحية وعدم فعاليتها معتمدين على أسس عقلية وأدلة تاريخية واقعية

• يقوم الدين الوضعي على الانتقال من الواقع إلى المنافع

• تهدف الشيوعية إلى نسف عقائد وأخلاق الأميين

• تمل النظريتان العضوية والنفعية اتجاهاً واحداً ويستمدون مفهوماتهما عن الإنسان والمجتمع من نظرية التطور

<<  <   >  >>