كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف الألف - باب أبي أحمد، وأبي إسحاق، وغيرهما - ج: 2 - ص: 176

فى النسبة إلى ممر ممرى بفتح الميم، إلى الصدف بكسر الدال، صدفى بفتحها، ونظائره، وقد بسطت بيان هذه الأوجه فى نسبته فى أوائل شرح صحيح.

واسم أبى الأسود هذا: ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حلبس، بفتح الحاء المهملة وبالباء الموحدة وإسكان اللام بينهما، ابن نفاثة، بضم النون وتخفيف الفاء وبثاء مثلثة، ابن على بن الدول، ويقال: اسمه ظالم بن عمرو بن ظالم، وقيل: اسمه عمرو بن ظالم، وقيل: عثمان بن عمرو، وقيل: عمرو بن سفيان.

وقال الواقدى: اسمه عويمر بن ظويلم، وهو بصرى، كان قاضى البصرة. سمع عمر ابن الخطاب، وعليًا، والزبير، وأبا ذر، وعمران بن الحصين، وأبا موسى الأشعرى، وابن عباس، وولى البصرة. قال يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله: هو ثقة. روى له البخارى ومسلم، وهو أول من تكلم فى النحو.

٧١٨ - أبو أمامة الباهلى الصحابى، رضى الله عنه (١) :

تكرر فى هذه الكتب، هو أبو أمامة صدى، بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وتشديد الياء، ويقال: الصدى بالألف واللام، كالعباس، وعباس، ولم يذكره الحاكم أبو أحمد فى كتابه الكنى إلا بالألف واللام. وهو صدى بن عجلان بن والبة، بالموحدة، ابن رياح، بكسر الراء، ابن الحارث بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان، بالعين المهملة، ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ويقال فى إملاء نسبه غير هذا، وهو منسوب إلى باهلة، وهو من مشهورى الصحابة.

رُوى له عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مائتا حديث وخمسون حديثًا، روى له البخارى منها خمسة، ومسلم ثلاثة. روى عنه رجاء بن حيوة، وخالد بن معدان، ومحمد بن زياد، وسليمان بن حبيب، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وشداد أبو عمار، وأبو سلام ممطور الحبشى، والقاسم أبو عبد الرحمن الدمشقى، وسالم بن أبى الجعد، وأبو إدريس الخولانى، وغيرهم. سكن مصر، ثم حمص، وبها توفى سنة إحدى وثمانين، وقيل: ست وثمانين، وقيل: هو آخر من توفى من الصحابة بالشام، رضى الله عنه، وعامة حديثه عند الشاميين.

---

(١) انظر: الإصابة (٢/١٨٢) ، وطبقات ابن سعد (٧/٤١١، ٤١٢) ، والتاريخ الكبير (٤/٣٢٦) ، والجرح والتعديل (٤/٤٥٤) ، والثقات لابن حبان (٣/١٩٥) ، والاستيعاب (٢/١٩٨، ١٩٩، ٤/٤، ٥) ، وتهذيب تاريخ دمشق (٦/٤١٩) ، وأسد الغابة (٣/١٦، ٥/١٣٨، ١٣٩) ، وسير أعلام النبلاء (٣/٣٥٩ - ٣٦٣) برقم (٥٢) ، وتجريد أسماء الصحابة (١/٢٧٨٦) ، ومرآة الجنان (١/١٧٧) ، والبداية والنهاية (٩/٧٣) ، وتهذيب التهذيب (٤/٤٢٠) ، وتقريب التهذيب (١/٣٦٦) ، والوافى بالوفيات (١٦/٣٠٥، ٣٠٦) ..