للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِي عن عبد الله بن عَمرو قال: رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "من صَمَت نَجا".

٦٤٨٢ - حدثنا إسحق بن يوسف الأزِرِق حدثنا سفيان الثوِري عن عَلْقَمة بن مرْثَد عن القاسم، يعني ابن مُخيمرة، عن عبد الله بن عمرو عن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "ما أحدٌ من الناس يصاب ببَلاء في جسده إلَاّ أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونِه، فقال: اكتبوا لعبدي كلَّ يومٍ وليلةٍ ما كان يعمل من خيرٍ، ما كان في وِثَاقي".

٦٤٨٣ - حدثنا ابن فُضيل حدثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن


= ذلك في المسند ١٤٢٤. وسيأتي مرة أخرى ٦٦٥٤ عن حسن بن موسى وإسحق بن عيسى ويحيى بن إسحق، ثلاثتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
(٦٤٨٢) إسناده صحيح، علقمة بن مرثد: سبق توثيقه ٣٧٠٠، ونزيد هنا أن البخاري ترجمه في الكبير ٤/ ١/ ٤١، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣/ ١/٤٠٦.القاسم بن مخيمرة، بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الميم الثانية وفتح الراء، الهمداني: سبق توثيقه ٧٤٨، ونزيد هنا أنه وثقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد وغيرهم، وترجمه ابن سعد في الطبقات٦: ٢١١، والبخاري في الكبير ٤/ ١/١٦٧ وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣/ ٢/١٢٠، وقال ابن معين: "لم نسمع أنه سمع من أحد من الصحابة". وفي هذا نظر، فإن ابن حبان قال: "سأل عائشة عما يلبس المحرم"، وعائشة
أقدم موتاً من عبد الله بن عمرو، ثم إن القاسم هذا مات سنة ١٠٠ وقيل سنة ١٠١، وابن عمرو مات سنة ٦٥، فإذا كان أدرك عائشة وسمع منها، فهو معاصر عبد الله بن عمرو، والمعاصرة كافية في الاتصال. والحديث في مجمع الزوائد ٢: ٣٠٣، وقْال: "رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح". وروي البخاري في الأدب المفرد (ص ٧٣) نحوه مختصراً من طريق سفيان عن علقمة. الوثاق، بفتح الواو وكسرها: ما يوثق به.
(٦٤٨٣) إسناده حسن، ثم يكون صحيحاً لغيره، كما سيأتي. ابن فضيل: هو محمد بن =

<<  <  ج: ص:  >  >>