كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما - ج: 6 - ص: 451

ابن شُعيب عن أبيه عن جده، قالِ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كُفْرٌ تَبرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وإنْ دَقَّ، أو ادِّعاءٌ إلى نسبٍ لا يعْرفُ".

٧٠٢٠ - حدثنا محمد بن يزيد الواسطي أخبرنا محمد بن إسحق عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك أشياءَ، أفَأكُتبها؟، قال: "نعم"، قلت: في الغضب والرضا؟، قال: "نعم، فإني لا اقول فيهما إلا حَقًا".

٧٠٢١ - حدثنا عبد الوهاب حدثنا سعيد عن حسينًا المعلّم، قال: يعني عبد الوهاب: وقد سمعته منه، يعني حسينًا، عن عمرو بن شُعيب [عن أبيه] عن جده، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينفَتِل عن يمينه وعن شماله، ورأيته يصلي حافيًا ومُنْتَعلا، ورأيته يصوم في السفر ويفطر، ورأيته يشرب قاعدًا وقائمًا.

٧٠٢٢ - حدثنا عبد الوهاب حدثنا حسين عن عمرو بن شُعيب

---

= نسب لا يعرفه، أو جحده، وإن دق". ونقل شارحه عن زوائد البوصيري: "هذا الحديث في بعض النسخ دون بعض، ولم يذكره المزي في الأطراف. وإسناده صحيح. وأظنه من زيادات ابن القطان". يريد أبا الحسن على بن إبراهيم القطان، راوي السنن عن ابن ماجة. وانظر (٦٨٣٤). قوله "وإن دق": يعني وإن ضؤل وحقر.
(٧٠٢٠) إسناده صحيح، وقد مضى (٦٩٣٠) من رواية يزيد بن هرون ومحمد بن يزيد، كلاهما عن ابن إسحق، بهذا الإِسناد وأشرنا إلى هذا الإِسناد هناك. ومضى نحو معناه مختصراً بإسناد آخر ضعيف (٧٠١٨).
(٧٠٢١) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة. وقوله [عن أبيه]، سقط من (ح م)، وأثبتناه من (ك)، وهو الصواب الموافق للروايات الماضية. والحديث مكرر (٦٦٢٧، ٦٩٢٨).
(٧٠٢٢) إسناده صحيح، وهو مطول (٦٧٤٧) بهذا الإِسناد. وقد خرجناه هناك. قوله ولا =