(٥٣٢) إسناده ضعيف جداً، الحسن بن بشر بن سلم الكوفى: ثقة، العباس بن الفضل الأنصاري الواقفي: ضعيف جداً، قال ابن المديني:"ذهب حديثه"، وقال البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ١/ ٥: "منكر الحديث" وكذلك قال في الضعفاء الصغير ٢٥، وقال عبد الله بن أحمد: "لم يسمع منه أبي، ونهاني أن أكتب عن رجل عنه"! فالعجب لعبد الله أن يخرج حديثه في زيادات المسند بعد نهى أبيه وكذا قال الهيثمي٤/ ١٣٣وقال رواه عبد الله في المسند وفيه عباس بن الفضل الأنصاري ونسب إلى الكذب. هشام بن زياد القرشي أبو المقدام: ضعيف أيضاً، قال ابن معين: "ضعيف ليس شيء"، وقال البخاري في التاريخ ٤/ ٢/ ١٩٩ - ٢٠٠: "ضعيف"، وقال النسائى في الضعفاء ٥٤ "متروك الحديث"، أبوه زياد بن أبى يزيد مولى عثمان: لينه البخاري، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ابنه ضعيف، كذا في التعجيل، محجن مولى عثمان: ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه أهل المدينة، قال الحافظ في التعجيل: "الراوي عنه ضعيف، ولم يذكروا عنه راوياً غيره". وذكره البخاري في التاريخ ٤/ ٢/ ٤ ولم يذكر فيه جرحاً، وانظر ٥٠٨. (٥٣٣) إسناده ضعيف جداً، وهو مكرر ٥٣٠ وقد سبق الكلام عليه مفصّلاً، وقد زاده ضعفَاً إبهام الرجل الذي روى عنه إسماعيل بن عياش، وهو إسحق بن أبى فروة، وهو علة =