كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 524

٨٢٤ - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد عن ابن الهاد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه أنها قالت: بينما نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب على جمل يأكل وهو يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن هذه أيام طعمٍ وشرب، فلا يصومن أحدٌ، فاتَّبع الناس".

٨٢٥ - حدثنا عفان حدثنا شعبة قال أبو إسحق أنبأني غير مرة، قال: سمعت عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال: من كل الليل قد أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من أوله وأواسطه وآخره، وانتهى وتره إلى آخر الليل.

٨٢٦ - حدثنا عفان حدثنا شعبة قال: سلمة بن كهيل أنبأني، قال: سمعت حجية بن عدي، رجلاً من كندة، قال: سمعت رجلاًسأل عليَّا قال: إني اشتريت هذه البقرة للأضحى؟ قال: عن سبعة، قال: القرن؟ قال لايضرك، قال: العرج؟ قال: إذا بلغت المنسك فانحر، ثم قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين والأذن.

٨٢٧ - حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا حصين حدثني سعد بن

---

= السماع عندي. أبوه بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة ثبت مأمون. وانظر ٨١١. وهذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد.
(٨٢٤) إسناده صحيح. سبق الكلام عليه في ٥٦٧، وانظر ٨٢١.
(٨٢٥) إسناده صحيح. وهو مكرر ٦٥٣.
(٨٢٦) إسناده صحيح. وهو مكرر ٧٣٤. "سلمة بن كهيل" في ح "أبو سلمة بن كهيل" وهو خطأ.
(٨٢٧) إسناده صحيح. وانظر ١٠٨٣ و ١٠٩٠ حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، وهو تابعي
ثقة مأمون. حبان بن عطية: الظاهر أنه تابعي، وهو ليس راوياً في هذا الحديث، إنما ذكر في قصته، وذلك أنكر الحافظ في التهذيب على المزي ذكره في رواة البخاري، ثم قال: "لم يعرف من حاله شيء، ولا عرفت فيه إلى الآن جرحاً ولا تعديلا". والحديث رواه البخاري ١٢: ٢٧١ - ٢٧٦ عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة، ورواه في مواضع أخر أيضاً وانظر ٦٠٠. "روضة خاخ" بخاءين: هذا هو الثابت هنا في الأصول الثلاثة، وهو الصواب، ولكن رواية البخاري فيها أن أبا عوانة قالها "حاج" بحاء مهملة وجيم خطأ، =